原标题：参拜靖国神社，这种行为意味着什么？

撰文|董鑫

8月15日是日本战败并宣布无条件投降纪念日。

每年的这个时候，总有一些日本政客惦记着靖国神社，今年也不例外。

8月13日，日本经济再生大臣西村康稔和防卫大臣岸信夫相继参拜靖国神社，这是日本现任内阁大臣首次于在职期间参拜靖国神社。其中，岸信夫的参拜是日本在任防卫大臣时隔4年8个月再次参拜。

8月15日，日本环境大臣小泉进次郎、文部科学大臣萩生田光一和国际博览会担当大臣井上信治参拜靖国神社。其中，萩生田和小泉是连续两年参拜。

8月15日，日本前首相安倍晋三参拜靖国神社。

8月15日，日本现任首相菅义伟委托秘书以“自民党总裁”的名义向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费）。

有一个概念必须明确，靖国神社从来不是单纯的宗教祭祀场所，它是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和重要象征。

供奉14名甲级战犯

靖国神社建成于1869年。明治维新后，它成为日本“国家神道”的象征。

二战期间，日本军国主义分子声称“只要舍命尽忠，即可魂归靖国神社，升天成神，永世受人敬仰”。日本军人赴侵略战场前要到这里参拜并发誓，“死后进靖国神社”成为他们在侵略战场上拼杀的精神力量。

靖国神社供奉着明治维新以来历次战争的战死者，大部分死于日本的对外侵略战争，所摆放的246万余人的名册中约有230万死于侵华战争和太平洋战争。

位于靖国神社西侧的两座石塔，上面描述的大部分也是日本对外侵略战争的内容。

第二次世界大战后，远东国际军事法庭对28名日本甲级战犯进行了审判。

1978年10月，有14名甲级战犯以“昭和殉难者”名义被“请进”了靖国神社。

包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。

在“七七”事变中，东条英机作为全面侵华的急先锋，率“东条兵团”侵入承德、张家口、大同、包头等地。

从1913年开始，土肥原贤二在中国有长达30余年的间谍特务生涯，竭力从事分裂中国、侵略中国的罪恶活动，还参与策划了“九一八”事变、以分裂中国为目标的“华北自治运动”等。

坂垣征四郎参与策划“九一八”事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造“九一八”事变的主犯之一。

永野修身下令在上海制造了“一·二八”事变，造成中国军民伤亡3.4万多人，五六十万人无家可归，他还签署了偷袭美国珍珠港的作战命令。

木村兵太郎在日军面临全面溃退时被派任驻缅甸方面军司令官，他命令部下对缅甸平民和俘虏进行虐待与屠杀，制造了仰光大屠杀，被称为

“缅甸屠夫”。

……

这些战犯，无一不是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，无一不是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，无一不是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。

否认南京大屠杀

靖国神社到底在宣扬什么、掩饰什么？通过靖国神社内设的战史陈列馆“游就馆”可见一斑。

游就馆建于1882年，分类陈列从明治维新到二战日本军队在历次战争中阵亡人员的遗物、战利品、史料及使用的各式武器，其展览解说词和展板大肆宣扬军国主义思想和错误历史观念，美化军国主义分子，掩饰日本侵略罪行。

举两个例子。

它否认南京大屠杀。

对于1937年发生在南京的事情，游就馆是这样介绍的：

“昭和12年12月，包围南京的松井司令官向属下部队发布略图，用红笔标明外国权益和难民区，要求严正军规，杜绝不法行为。中国军队败退到下关，遭歼灭。市内，由于败兵换上民间服装，成为便衣队，因此揭发他们。但是南京城内，一般市民的生活恢复了和平。”

这位“松井司令官”就是靖国神社供奉的14名甲级战犯之一——松井石根。

1937年8月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官。日军占领南京后，制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀，被屠杀的中国军民达30万以上。日军还对南京进行了大抢劫、大纵火，历史名城被毁三分之一，财产损失不计其数。

松井石根作为华中方面军司令官，有意纵容部队施行种种暴行，对惨无人道的南京大屠杀，负有不可推卸的罪责。1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处绞刑，同年12月23日在东京巢鸭监狱执行。

它还赞扬日本对东南亚的侵略。

游就馆的展览称当时东南亚无一独立国家，皆为西方殖民地，日本作为“解放者”赶走了西方白种人，为战后这些国家反殖独立运动的胜利打下基础。大厅中还展出有一辆C56式蒸汽机车，并介绍该机车曾在被称为“世界工程奇迹”的缅泰铁路上运行，给东南亚国家带来巨大经济恩惠。

但这条铁路是以1.3万名盟军战俘和来自缅甸、马来西亚及荷属东印度群岛9万名劳工的生命为代价实现的，被称为“死亡铁路”。上世纪50年代上映的美国电影《桂河大桥》即取材于这段历史。以上事实，游就馆都只字不提。

美化侵略历史

美化、歪曲侵略历史的还有一些日本政客。

今年的8月15日是日本战败投降76周年，有数名日本内阁成员参拜靖国神社。

日本首相菅义伟虽然没有去参拜，但供奉了“玉串料”。在日本政府当日举行的“全国战殁者追悼仪式”上，在致辞中没有反省与道歉，还将死于侵略战争的日军士兵描述为“担忧着祖国的未来、祈愿着家人的幸福而倒在战场上”的人，并宣称日本现在的和平与繁荣是“建立在战殁者宝贵的生命和苦难的历史之上”。

对于日方涉靖国神社的错误行径，外交部发言人华春莹表示，中方已通过外交渠道在北京和东京向日方严正交涉，表达强烈不满和坚决反对；韩国政府15日以外交部发言人的名义发表评论称对此深表遗憾，敦促日方负有责任的人士以实际行动正视和反省历史。

如同中国驻日本大使馆发言人所说，靖国神社问题的实质是日本政府能否正确认识和对待过去那段侵略历史，能否尊重亚洲受害国人民的感情，能否恪守在历史问题上作出的表态和承诺。

不能正视历史，就不会拥有未来。