今天处暑。旧热方去，新凉适至，秋气高爽，天地万物个人收藏。处暑是秋季的第二个节令，三伏天早已完毕，被夏天炎热崔熟的农作物进到丰收的季节，农谚称“寒露三场雨，秕稻变为米”，大家进到丰收的繁忙当中。

处暑至，炎热退。惠新网新闻记者王巍摄

寒露以后为什么也有“暑”?

“暑”是夏天的特征，是热的完美，夏季六个节令中，最终2个便是“小暑”“大暑”，为什么在寒露以后，还有一个“处暑”呢?

《广韵》中说“处”的意思是“留也，息也，定也”，文言文中，“处”的第一个含意，便是终止、驻足。《左传》里有“民有寝庙，兽有茂草，都有攸处”，意思是天地万物都有归藏驻足之处。

“处暑并不是一个非常具备代表性、分阶段的节令，更像一个过渡的节令”，知名民俗文化专家学者高巍说，“为何秋季也有暑?是由于三伏天的最后一伏，就在寒露以后，气温的从热到凉，并并不是立即见效的转变，只是渐变色的，来到处暑季节，三伏过完，炎热才算完毕。”

处暑季节，太阳光部位慢慢向东半球偏位，处在北半球地图的我国，日照时数减少，绝大多数地域刚开始慢慢变凉，今年的处暑，深圳市的日出时间为早上5:33，日落时间为19:00点，日照时数为13个钟头上下，对比日照时数最多的小暑，减少了近两个小时。

《诗经》中说“七月流火”，更是这时，农历七月，大火星西行，气温刚开始变凉。大火星并不是火花，只是心宿二，也是狮子座主星。它是一颗红超巨星，农历五月时处在正南方，从地球上观察，部位最大，到七月慢慢往西转移，来到十月，则消退看不到。因此古人观察大火星往西转移，即“暑渐退而秋即将到来”。

“秋天到了，对老深圳人而言，最显著的转变，便是早中晚出去溜达的人多了”，高巍说，“三伏时，晚上全是热的，因此大家都不喜欢主题活动。三伏一过，大白天最火也就是30℃上下，早中晚更凉，人也想要出去主题活动了，生态公园、小河边、大街上散散步、闲聊的人愈来愈多了。”

古人坚信鸟鹰也会祭祀

处暑三候，第一候为“鹰乃祭鸟”，秋天是丰收的季节，人们在获得刚开始之时，必须先祭祀乾坤先祖，以感乾坤赏赐之恩，先祖承传之德。《春秋繁露》中说，四时之祭，“春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸……尝者，以七月尝黍稷也”。

古人觉得，不但人们有心怀感恩，有祭祀之义，动物也是有。因此有“鹰乃祭鸟”的叫法，《月令七十二候集解》中说，“鹰，义禽也，秋令属金，五行为义，金气萧杀，鹰感其气，始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食搭配祭先委托之者也，不击有胎之禽，故此谓义。”

鸟儿，材料图。惠新网新闻记者王巍摄

鹰确实会祭祀吗?或是作出相近祭祀的个人行为?古人给动物授予了很多人们的社会道德，例如乌鸦反哺、羊羔跪乳、舐犊情深、相知相惜等，但这种成语典故中体现出去的“社会道德”大量是一种“同理心”状况，是人们将本身的社会道德加于动物的个人行为以上产生的。由于也有许多 反过来的事例，例如鬣狗不容易咬死猎食后再进餐，只是在猎食活著的情况下吃它，许多 猎食是活生生疼死的，因此鬣狗被人们视作残酷的动物，但事实上，这仅仅觅食方法的不一样，鬣狗并不是有意让猎食体会大量的痛楚。

但这并不代表着动物的“社会道德”被否定，实际上，专家在科学研究中，一样在动物的身上发觉了很多类似“社会道德”的个人行为，例如松鼠会养育弃儿，老鼠会留意不作出损害类似的个人行为、小猴子会互帮互助获得食材、大猩猩在斗争以后会积极调解……

动物究竟有木有道德观呢?一种相对性保持中立的叫法是，人的社会道德是有目的的，而动物中的“社会道德”大量是个人行为上的，并非观念上的。

老深圳市也是有“开海节”

在南方地区海滩，已过处暑，禁渔期过去，就刚开始相继开海，民俗文化专家学者高巍说，“海洋和陆上一样，历经春生、夏长，来到秋季，就可以获得了”。

实际上，在深圳市也是有“开海”的风俗习惯，高巍说，“深圳市的海并不是确实海，实际上仅仅湖，但即使如此，也遵照着自然界的规律性。在之前，大家在春天的情况下，会在深圳市的每个海域中散养鱼种，大多数是草鱼，来到处暑以后，秋天到来，才容许垂钓、打鱼，实际上钓起来的草鱼也就一巴掌长，关键用于熬汤。”

古时候，处暑是祭祀土地公的传统节日，另外，处暑通常是七月中下旬，恰好是中元节前后左右，因而，也有祭祀先祖的风俗习惯。深圳市故时，中元节放河灯时，通常干万人同往，因此这一天晚上，只要是河边，经常人头攒动、百千莲花灯在河流中飘浮，可与皓月争辉。

“中元节古时候，也有此外一个叫法，叫孝亲节，感恩父母先祖的养育恩，因此此刻的祭祀，更有慎终追远的实际意义”，高巍说，“中元节被称作鬼节，但这一鬼节并不可怕，由于我们中国人意识中的鬼，和其他地方不一样，人归去为鬼，鬼是人变的，是人的归处，因此此刻的祭祀，是崇高的，也是亲近的。崇高是由于对性命的敬畏之心，亲近是由于祭祀的实际上便是自己的先祖。尊重生命、重视感情，并在敬畏之心和重视中找寻人生的意义、得到日常生活的驱动力，那样的传统节日内函，在今天，依然非常值得发扬。”