藉着自己看别人下棋，以及自己下棋失败的实际体会，揭示的道理是观人之失易，见己之失难得出启示人不可能总是正确的，因此，只有“易地以处，平心而度之”，才能比较公允地评价生活中的一切事物和现象。

那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了观弈时，作者对客是“嗤其失算”“欲易置之”“以为不逮已”对弈时却是数子先失，中盘。

这件事对作者震动很大并产生了很深的影响，于是作者说“后有招予观弈者，终日默坐而已” 作者之所以这样写下棋，正是为后面的议论和说理作铺垫实际上在这样的叙述中，虽然还未说理，但理已寓于事中了就好像箭在。

作者以下围棋为比喻，说明了“人贵有自知之明，也贵有知人之明，不要妄自尊大，也不要轻视别人”的道理。

我们能够看到别人的失误，却看不到自己的失误，能指出别人犯的小错误，却指不出自己犯的大错误没有必要在一件事情到底谁是谁非上花很多时间，更不能互相讥笑或是互相激辩了弈喻 参考资料百度百科。

今天，我读了一个故事，读了这个故事，我有很多启示和感受这个故事主要讲了有一个老师想知道孩子的人生于是，决定考验一下孩子们老师对孩子们说现在，你们穿过这片苹果园，摘下你们心中最大的苹果，但不能走回头。

人们都喜欢翠绿挺拔的参天大树，娇美清香的奇花异草，奇形怪状的山石峰峦，碧波荡漾的江河湖海但是你可曾注意过那碧绿的小草今天，我就要赞一赞这平凡的小草春天，“迟日江山丽，春风花草香“，小草作为春的使者。

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。

学弈告诉我们做事必须专心致志，决不可三心二意，才能成功出自春秋孟子的孟子·告子上译文弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援。

原文=== 予观弈于友人所一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也顷之，客请与予对局，予颇易之甫下数子，客已得先手局将半，予思益苦，而客之智尚有余竟局数之，客胜予十三子予郝甚，不能。

人们听到这件事都前往观看，等他们到时神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢它的人们感觉得这件事很奇怪，便把这件事向朝廷上告皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是老猴的。

又，“客请与予对局，予颇易之”弈喻中的“颇”也是此意“颇” 亦可作“稍微”解，如，“家贫，颇蓄薄酿”即是“家庭贫困，稍微储藏了一点淡酒”的意思 诚“诚”是个多义词，可指“真诚”“。

安然自得地认为没有谁像自己漂亮周边的人都偷偷的笑他，他却一直不能醒悟，可悲呀启示知人者智，自知者明人贵在自知之明～需要寻求其他的参照来更好的了解自身，不能主观自我盲目，不去求证～。

太吏某的做法不可取他只会纸上谈兵，对人指手画脚，并无真才实学他世故圆滑，装模作样这种态度当然不可取，装模作样只会纸上谈兵没有任何意义空谈不如实干，空谈者更没有资格批评实干的人现实中如同某太史。

将相和给我们的启发是，无论什么时候都要以国家的利益和大局为重，做人要有宽阔的胸怀蔺相如胸怀宽阔，对廉颇的羞辱退让再三，退让是一种胸怀而廉颇知道自己错了，负荆请罪，也是一种胸怀，这种胸怀则更可贵完璧。

大自然能给我们许多启示成熟的稻穗低头，那是启示我们要谦虚一群蚂蚁抬走骨头，那是启示我们要齐心合力芝麻节节升高，那是启示我们要积极向上奶牛吃的是草挤出的是奶，那是启示我们要学会感恩清澈的小溪无声流淌，那是。

启示世间有些人不也正是这样吗最初立志时，精进勇猛，志向远大，开口必学圣贤，希望将来成为崇高的圣人，可是日子一久，觉得圣人之道太难了，书读了很多，做人明暗一丝不苟，仍然一无所得因此，心生厌倦，不想再学。