1、”代上二十九29 30 又说“大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上他的国事和他的勇力，以及他和以色列并列国所经过的事，都写在这书上”有人根据撒上二十七6 “当日亚吉将。

2、所罗门，是古以色列联合王国的第三任君主在旧约·列王纪称他有非凡的智慧所罗门在位期间，把首都耶路撒冷建成圣城，成为犹太教的礼拜中心，也为基督教，伊斯兰教奉为圣地所罗门时代又是古代希伯来文化发展的重要阶段。

3、这与大卫的心思形成鲜明对比“大卫住在自己宫中，对先知拿单说‘看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里’”代上171耶和华上帝不让大卫建殿，大卫仍为建殿预备了许多材料代上2215大卫敬畏上帝，将神国放在。

4、929 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗930 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年931 所罗门与他列祖同睡，葬在他。

5、大先知书是基督教对圣经·旧约中篇幅较长的先知书天主教7卷，新教5卷之称呼小先知书又称十二先知书是基督教对圣经旧约中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知书相对“大”“小”和内容重要性无关犹太。

6、对的，这个是神使用的一位先知，非常有智慧的，敢于指出大卫王的罪。

7、先知书，包括以赛亚书耶利米书以西结书及12部小先知书，共15卷这里所说的先知书非指早期的先知，早期先知权力很大，如撒母耳有权立扫罗为王，女先知底波拉本人即为士师这里的“先知”是指以色列。

8、1忧伤痛悔的心，神必不轻看你现在很后悔，知道那行为是得罪神的，那到现在为止，你有真诚的祷告并认罪吗更重要的是，认罪之后要悔改经上说，忧伤痛悔的心，神必不轻看大卫与拔示巴同室以后先知拿单来见他。

9、答看是哪篇，比如51篇 是大卫犯罪以后，悔改时写的诗511 大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他他作这诗，交与伶长上帝阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯撒下127拿单对大卫。

10、索价如故国王又拒绝了她她又焚毁了三卷一年之后，她又以剩下的三卷出售，索价照旧国王购买之藏于卡彼托尔朱必特神庙地下石盒中国家发生危难 元老院会查阅的治国的书出自 索维罗马史。

11、本书主要思想是说明神是万国万人的神，他的恩典不但赐给以色列人，也给万国的人这是本书最重要的意义，它打破了犹太人狭窄的民族观念，显明神对全人类的爱，不但愿意救一国的人，更愿意救万国的人但所谓愿意万国的人。

12、这位先知是但以理，这里的“吃”是指明白和领会的意思是上帝特意让他明白而不让别人明白的奥秘。

13、大先知是受重大启示的先知，针对未来末世基督审判 等重大事件 影响时段长 小先知是受特殊的启示的先知，针对当时的某件事或某人等中小事件，影响时段短。

14、先知作者是黎巴嫩纪伯伦 著创作年代为西元1970年外文名称，THE PROPHET 作品别名，1923年出版 创作年代，西元1970年 文学体裁，散文。

15、只有作姓名时用作shan 其余读作dan 单 dān不复杂～纯简～～调diào独一～独～一～词只，仅做事～靠热情不够奇jī数的～日～号薄，弱～薄衣服被褥只有一层的～裤。

16、约拿是针对尼尼微 但以理是大先知，但是并不在以色列本国生活，应该是针对巴比伦的。