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　　在耶和华的道路上得享救恩的喜乐与平安

　　—今日经文 弥迦书4:1~5节—

　　1 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。

　　In the last days the mountain of the Lord 's temple will be established as chief among the mountains; it will be raised above the hills, and peoples will stream to it.

　　2 必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。

　　Many nations will come and say, 'Come, let us go up to the mountain of the Lord , to the house of the God of Jacob. He will teach us his ways, so that we may walk in his paths.' The law will go out from Zion, the word of the Lord from Jerusalem.

　　3 他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

　　He will judge between many peoples and will settle disputes for strong nations far and wide. They will beat their swords into plowshares and their spears into pruning hooks. Nation will not take up sword against nation, nor will they train for war anymore.

　　4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。

　　Every man will sit under his own vine and under his own fig tree, and no one will make them afraid, for the Lord Almighty has spoken.

　　5 万民各奉己神的名而行。我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。

　　All the nations may walk in the name of their gods; we will walk in the name of the Lord our God for ever and ever.

　　经文摘要

　　到了末日，许多外邦民族会为了学习神话语、遵行祂的道，而来到神的圣殿。神必审判多国的民，让国与国之间不再有战争，也不再有人受惊吓。我们要永永远远奉耶和华我们神的名而行。

　　经文默想

　　默想1：在末日，外邦民族为什么会聚集到耶和华的殿？为什么教会必须传讲耶稣基督的福音？

　　默想2：基督徒为什么能够不惧怕世界？我有将神的话语当作一切判断的标准吗？

　　经文解释

　　默想1：在末日，外邦民族为什么会聚集到耶和华的殿？为什么教会必须传讲耶稣基督的福音？

　　来吧，我们登耶和华的山4:1~2

　　在末日，神的百姓会被聚集到祂的教会。有“耶和华殿”的锡安城会因审判而被毁灭，然而先知弥迦预言在末日的时候，耶和华的殿必在锡安坚立，许多外邦人会一同聚在锡安的耶和华面前。这是所有民族都跟随耶稣、聚集到传讲真理之教会的异象。以赛亚也预言说神彰显祂公义的那一天。会引导坚守祂公义的外邦人归向圣山，使他们在万民祷告的殿中欢欣喜乐(赛56:7)。耶稣说： “我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我” (约12:32)，以此确认众先知的预言，必定会藉着祂的救赎事工来成就。惟有藉着耶稣，我们才能坦然无惧地来到神面前。

　　默想2：基督徒为什么能够不惧怕世界？我有将神的话语当作一切判断的标准吗？

　　在公义的判决后得享平安4:3~5

　　神的话语是教会的基石与支柱。在旧约时代，圣殿以设有象征神话语和审判宝座的约柜为中心；如今，“神话语”仍是一切判断的标准。教会供应丰盛的神话语，就能让来自四面八方、不同背景的人，在神的治理中合而为一：神的判决也能为人类带来公义与和平，使各人丢弃贪欲并懂得知足，在自己生活中得享平安。没有人能惊吓我们，这是神亲自应许的。神的话语活泼、大有功效且永远长存，因此我们能够奉神的名，永远遵行祂的话语。

　　今日祷告

　　亲爱的天父，我相信惟有祢能让我们的国家没有纷争与战争，百姓得享平安与富足。当我勇敢地邀请身边人来到神的家——教会时，求祢赐下丰盛的话语飨宴，让他们能喜乐地跟随祢的道路。

　　经文通读

　　□民1 □诗35□ 传11 □多3

　　勉励

　　我们正生活在一个资讯爆炸、信息碎片化的时代，每天都会主动或被动得被大量资讯轰炸，其中包括新闻、电视剧、养生信息、购物动态……

　　有研究表明，人的认知其实是在做拼图：用已获得的碎片进行拼图，拼凑出一幅蓝图。而我们的生命里，正充斥着大量甚至是过量的碎片。但是，对于一幅完整的拼图来说，不属于这幅拼图的碎片是没有意义的。只有当正确的碎片们，在正确的系统里，以正确的方式彼此镶嵌，我们才能读懂出这个系统的原貌。

　　事实上，作为一个行走在时代中的基督徒，我们每个人都需要进行这样的抉择：拼哪副拼图，「天国」或是「世界」？努力接收哪些碎片，「爆炸的资讯」或是「真理」？

　　当我们选择拿起圣经，或是精心挑选的书籍，来进行有目、有方向的阅读，正是选择努力远离无用碎片，拼凑上帝的蓝图。 Quiet Time：每一天当你遇见主，会有怎样的对白？ 望亲爱的肢体们，每日在神的话语中归正我们的生活，更新我们的生命。

　　内容来源：微团契

　　大卫帐幕艺术中心

　　微信：davidzhangmu

　　Arise 5 国度先知平台

　　·每天：荣撒卡使徒主领Skype先知性早祷会信息（周一 ~ 周五）

　　·每周：荣撒卡使徒撰写 使徒先知性周报

　　·每月：荣撒卡使徒编撰 犹太历的祝福

　　请尊重出版版权，勿擅自将书中内容转化为图片、电子版本等其它方式进行传播。

　　荣撒卡使徒简介

　　荣撒卡使徒和妻子Teddy牧师——

　　·1975年起在日本宣教植堂；

　　·1994年被国际基督徒事工(CI)的比尔汉蒙监督按立；

　　·1996年他和妻子成立CI亚洲，兴起建立使徒先知性的信徒和教会；

　　·2010年他和妻子受神呼召进入新领域，建立新事工Arise 5。

　　荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。

　　Arise 5使徒网络致力于装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面。Arise 5为一般教会和职场教会提供使徒性的遮盖、教导和支持。

　　荣撒卡使徒和泰迪现居日本仙台，他们有三个儿子，长子是Arise 5网络教会总部的牧师，他们也因三位媳妇和两个孙子女而蒙恩。

　　关于Arise 5

　　荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。

　　Arise 5致力成为使徒网络的典范，旨在装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面，不只针对教会和领袖，也针对和职场和家教会。它具体的目标是要提供使徒中心的模型，以促进各地区属灵的突破。

　　国际基督徒事奉机构(CI)总监比尔汉蒙指派荣撒卡为CI的理事，此外，荣撒卡和全球性事工的恰克皮尔斯连结，他也是彼得魏格纳(2010年退休)所领导的国际使徒联盟(ICA)的成员。

　　顾问：

　　* Barbara Yoder – Shekinah Glory,Michigan

　　* Dale and LuAnne Mast – Destiny,Dover, Deleware

　　* Alex and Rosetta Florence – Joseph’sStorehouse,Alberta,Canada

　　* Rich and Wilma Marshall – ROi Leadership International

　　连结：

　　* Board of Governors, Christian International, Bishop Bill Hamon

　　* Global Spheres, Chuck Pierce

　　* International Coalition of Apostles, C. Peter Wagner

　　使命：

　　要成为有国度观的圣徒网络。

　　异象：

　　装备圣徒，使他们能够兴起，向前迈进扩展神的国度，完成他们的呼召。

　　策略：

　　1.提供使徒性领导、遮盖和教导；

　　2.在教会和职场兴起使徒和先知，帮助教会和信徒转变为使徒性的思维；

　　3.提升和支持新的国度观的事工、和新的国度观的企业和企业家；

　　4.兴起使徒中心；

　　5.跨国连结：使你的地区/国家有所突破。