回答这个问题前，需要先捋清两点：

一、民主、自由、法治、宪政是文明进步的标志

二、中国两千年的历史，就是一部儒法之争的历史。

然后，再说清朝：1636年——1912年。倒退两千年是公元前364年——公元前88年。期间从战国时期，一直到汉武帝死前一年。

最后再说儒家与法家的不同主张：

一、宪政与专制。

孔子曰：君君、臣臣。首先，以君道的标准约束君主。然后，再以臣道的标准约束臣子。就是以礼法把君主和权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由——礼不下庶人。

法家则使君主拥有无限权力。韩非子谓之：明主贵独道之容。法家建立的中央集权的郡县制，把天下的权力。集中于皇帝一人。

二、法治与治人。

法家是法治的头号死敌：

法律提现君主的意志，君主必须牢牢钳制刑法，宁枉勿纵，夷族连坐。

儒家提倡立法为民，司法独立，疑罪从无，不罪无辜。人类法治思想的鼻祖不是孟德斯鸠，而是圣人孔子。

三、驯服奴才与诛杀暴君。

法家才是让人民做犬民，做狗奴才。韩非子谓之：从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。寡闻从令。

韩非子还提出了三纲理论：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。

韩非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而诛臣，焉有过！

而儒家认为，把人民当奴才的君主，必须诛杀。孔子谓之汤武革命，孟子谓之，汤武诛独夫。

最后再对比。清朝与两千年前对比，是进步了？还是倒退了？

如果民主、自由、宪政、法治的社会是100分。人吃人的专制独裁社会是零分。

中国历史上得分最高的有三个时期，是周王朝、新朝、北洋政府。这三个时期最接近儒家思想，得95分。得分最低的是秦始皇、汉武帝、六十年前。这三个时期最接近法家思想，得零分。

一、秦朝——零分。秦始皇创立诽谤之法、夷族连坐之法、告奸之法（骨肉至亲之间，互相检举）。始皇立法，是中国法治史，乃至华夏文明史上的一次巨大倒退。

二、汉文帝——70分。汉文帝重用儒家大师张仓为丞相。放开言论，废除暴秦诽谤之法，夷族连坐之法，告奸之法。张仓废法，是中国法治史，乃至华夏文明史上一次巨大的进步。

三、汉武帝——零分。汉武帝重用法家酷吏张汤，重立暴秦的诽谤之法，夷族连坐之法，告奸之法。汉武帝重用法家酷吏张汤、江充、杜周，罗织罪名，制造冤狱。把群臣和皇族屠戮殆尽。汉武帝甚至重用法家酷吏张汤，以腹诽罪处死颜回十世孙。儒家大师颜异。【腹诽罪。就是肚子里骂汉武帝之罪】

三、隋唐宋——75分。隋文帝放开言论。废除诽谤之法，夷族连坐之法。（告奸之法在汉武帝死后，早已废除）并且创立了先进的政治制度三省六部制。以及先进的人才选拔制度科举制。

四、明清——30分。再立诽谤之法。《大明王朝1966》开头，周云逸因诽谤朝廷。被挺杖伐死，就是死于诽谤罪。

明清两千年前，包含了秦朝——汉武帝——汉武帝。

一、清朝与秦朝和汉武帝时期做对比。

这两个时期法家思想占统治地位——人整人、人治人、人吃人，是零分。

明清时期法家思想没有占统治地位，而是占主导地位。没有法家推崇的告奸之法。反对骨肉至亲之间互相检举揭发。

清朝比秦朝和汉武帝时期，要进步。

二、清朝与汉文帝时期做对比。

汉文帝时期70分。明清只有30分。清朝与汉文帝时期相比，社会退步了。

当然，清朝与隋唐宋时期相比。社会也是退步了。

明清是以80％儒家+20％+墨家思想哄天下。以80％法家+20％儒家思想治天下。

明清五百多年法家思想的统治。孕育了中国人根深蒂固的奴性。