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在国保寺钱币市场关闭,微信官方账号永久关闭的那一刻,一个声音响起,给了未占用道路的运营和市场一定的宽松条件。消息一出,小贩、司机和推销员就欢呼雀跃,更不用说了。就连很多曾经住到寺庙那么高的高知班,也在暗地里暗自自得其乐。下班后他们早早换好衣服,在路边摆摊。
大的经济词汇,什么兼职经济,批量赚钱,甚至大的政策方向,他都不知道,这让他谈高谈阔论。绝大多数培训师的本质都是一个,赚钱谋生。酒吧精闭嘴,别跟我说法拉利和兰博鸡鸭泥练习摊,夸他们是体验生活的所谓富二代和富三代。
既然赚钱谋生,一句话就特别出彩。指出练摊不仅是体力劳动,也是脑力劳动。这么多摊位,顾客不会回家,这要靠经营者的辛勤劳动来吸引消费者的注意力。
先说练商贩古币,涉及到很多学科。硬币的知识要懂,世界要掌握,心理和营销也不可或缺。
说一次国保寺,除了周围的店铺已经被老钱商占满,国保寺外的道路上满是钱币、旧书、杂品,是钱币爱好者的氧吧,欢乐的源泉。
一年中不时有几部大剧集,真正的大电影上演。全国各地的钱币商人带着仆人聚集在这里,其中一些人已经是老朋友了。寒暄几句后,他们拿出自己的专业模型,把市场提供的铁盒放好位置,拿出一箱硬币,摊开看看茶杯里的水还热不热。在某个时刻,一些开水被添加到温度中,并坐在他们手中的一个角落里,这被认为是公务擦亮的标志。
这时,买家和闲逛的人纷纷在这里溜达,大部分都是手里拿着自己的小马扎,打持久战。他们先随便逛逛,然后直奔目的地,一个个翻过来,一个个看着,用放大镜和小电子秤,一个个验证底层硬币。如果他们觉得合适,他们会交谈和讨价还价。一般只要他们到了讨价还价的那一步,就会发生微妙的情况。
如果卖家高兴的说拿走,买家应该是心理有问题,心想“哇,哇,好像还是砍了。”低着头僵在那里。当然,卖家对情况很了解,一目了然。如果他不编几句,那就是浪费时间。人为什么是世俗的?情商真的很重要。这时,卖家的情商就发挥出来了。温柔的话语说服心灵心胸宽广。“看这个样子。现在很难有这个样子。你说这个价格。啊,好吧,今天就让我打开带走吧!我给你包起来。别把盒子拿走,否则你会弄丢的。”
买家一听,也舒服多了。让人家开个箱子,人家没给他,说明价格降不了。这个时候他有面子,也给了别人面子,价格也是自己定的。人们也同意了,所以接受它。这是为了在对话中找到安慰。
即使这笔小交易成功完成,双方都会满意。
不要看一个小交易,它涉及到硬币知识、营销心理等一些内容。没有金钱知识,放一堆假东西,没人愿意多看一眼。而是合理安排他们的摊位,哪些时尚商品放在前面,哪些小镇场景放在后面,所以前面有靠山、有帅气商品的风水局在招人。
嘉宾在前面,心理在台上。首先,看你是不是真心的。等几分钟,坐好,喝点茶,看看天空,看你已经蹲下了。过了半天,它就像一个考古窝。我真的觉得你是买家。然后主动拉几句,活跃气氛,了解心理。就算最后什么都不买,至少混个脸。
这种熟悉的方式是地摊文化的魅力之一
比如去超市,你把米、油、盐、酱、醋茶,还有各种蔬菜、肉、蛋、奶放在购物篮里。当你到达收银台时,收银员并不急着收钱,而是仔细看着盒子里的你,看到大茄子,先斜眼看了看也没人打扰,然后在你耳边低语。本品外观好,传世,可保存。未来还有升值空间。
听这个,你一定觉得这个人是在开玩笑,一开始他并不在意。
收银员见你没反应,急急地说:“兄弟,你有一筐东西,那白菜也不错。看那条大静脉,多有活力。回家不吃,藏起来留着,以后还会涨!”!
那时候,你一定觉得这个人疯了。队列后面,有些人忍不住了。他们凑过来小声对你说:“兄弟,你那瓶醋也不错。在下一代,有了对先秦味道的一瞥。请不要。
,让给我得了。”
你看,这要是换成钱币摊位场景,岂不是全乱套了。
反过来,也一样。
超市的方式放到钱币摊,也都跟撒呓挣似的。
比如还是到报国寺转悠,这时候钱币商都摆好东西了,由铁皮箱子改为货架,一排排、一纵纵,人手一个扫码器,顾客到了也不说话,自拿自取,到前面结算,钱币商也不聊天,头都不抬,来一个扫一个,最后总数结算,过程中没有一句废话,顶多是问问要购物袋吗,要不再添10块钱,特价来套钱币盒?
这种购买方式,小厮想来,分分钟就会灭了钱币带来的诸多乐趣及其根本生存的土壤。
一种是现代工业模式下的贸易方式,一种是传统农业经济的温存一派,两者都有优势,互为弥补,构成了社会的整体市场经济面貌,有效率也有人间烟火气息……
趁着现在政策放宽,如果也想体会其中人与人近距离交流之乐,不妨带上些小物品,到人以类聚的钱币摊前,互相切磋,互相交流,增长见识、拓宽眼界的同时还能交朋友、扩友谊,真正美事一桩!
小厮,今天写的急了些吧!
不急不行,皮皮虾都催我了,赶紧把摊支起来是真的!