贾至(?～772) 唐代文学家。字幼邻，一作幼几。洛阳(今属河南)人。天宝初以校书郎为单父尉，与高□、独孤及等交游。天宝末任中书舍人。安史乱起，随玄宗奔四川。乾元元年(758)春,出为汝州刺史，后贬岳州司马，与李白相遇，有诗酬唱。代宗宝应元年(762),复为中书舍人，官终散骑常侍。

贾至以文著称当时，甚受古文作家独孤及、梁肃等推崇。其父贾曾和他都曾为朝廷掌执文笔。玄宗受命册文为贾曾所撰，而传位册文则是贾至手笔。玄宗赞叹”两朝盛典出卿家父子手,可谓继美”(《新唐书・贾至传》)。他所撰册文,当时誉为”历历如西汉时文”(李舟《独孤常州集序》)。韩愈弟子唐皇甫□说：”贾常侍之文，如高冠华簪，曳裾鸣玉，立于廊庙，非法不言，可以望为羽仪，资以道义。”(《谕业》)指出了贾文典雅华瞻的风格特点。

贾至与当时著名诗人、作家有广泛交游，也有诗名。其诗风格如其文。《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相》陈述途中感慨，”直叙时事，煌煌大文”(沈德潜《唐诗别裁》)，而与王维、杜甫、岑参一起唱和的《早朝大明宫呈两省僚友》则高华工整，得意歌颂。但在贬岳州后，诗风变化。《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》三首，词句清丽，意境悠远。 《寓言二首》更以芳草美人寄喻遭际不遇，古雅而有风骨。所以杜甫曾称其诗”雄笔映千古”(《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》)。

《新唐书・艺文志》著录《贾至集》20卷， 《别集》15卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐文》存文3卷。事迹见新、旧《唐书》本传。

贾至 – 生平简介

贾至，(一说贾季邻)，长乐(今河北冀县)人，(一说河南洛阳人)。字幼邻。生于唐玄宗开元六年(718)，卒于唐代宗大历七年(772)。唐玄宗开元二十三年(735)乙亥科状元及第。该科进士及第二十七人，同榜有李颀、萧颖士等。考官：考功员外郎孙逖。

贾至生于官宦家庭。父贾曾官至太子舍人和礼部侍郎。贾至早年曾跟从玄宗避安史之乱于蜀中，拜为起居舍人，中书舍人。将军王去荣因擅杀县令，依法当斩。但是，肃宗因惜其才下诏免死罪。贾至谏之，反对赦免王去荣。后被贬为岳州司马，又升为尚书左丞、礼部侍郎，代宗大历初年任兵部侍郎。大历七年，死于右散骑常侍任上。终年五十五岁。赠礼部尚书，谥号为”文”。

贾至才学出众，为官清正。有诗文集三十余卷传世。

贾至 – 主要作品

送友人使河源
送君鲁郊外，下车上高丘。萧条千里暮，日落黄云秋。举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。

送李侍御
我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。

送耿副使归长沙

画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。昨夜相知者，明发不可见。惆怅西风，高帆为谁扇?

送夏侯子之江夏
扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。相见楚山下，渔舟忆钓台。羡君还旧里，归念独悠哉。

寓言二首
春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶A。闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。嗟君在万里，使妾衣带宽。

铜雀台
日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。灵几临朝档，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。

侍宴曲
云陛褰珠燔猜萄睢８袅弊币常蛳璧桶骸Ｃ长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。

对酒曲二首
梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。

送陆协律赴端州
越井人南去，湘川水流。江过数杯酒，海内一孤舟。岭峤同仙客，京华即旧游。春心将别恨，万里共悠悠。

送王员外赴长沙
携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。

送夏侯参军赴广州
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。云海南溟远，烟波渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。

长沙别李六侍御
月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。

岳阳楼宴王员外贬长沙
浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试望，还欲泪沾襟。

咏冯昭仪当熊
白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。逐兽长廊静，呼鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。

早朝大明宫呈两省僚友
银烛熏天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

赠薛瑶英
元载末年，纳薛瑶英为姬，以体轻不胜重衣，于外国求龙绡衣之。惟至及杨炎与载善，得见其歌舞，各赠诗。舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。

出塞曲
万里平沙一聚尘，南飞羽檄来人。传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。

春思二首
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。红粉当垆弱柳垂，金花腊洒解酴。笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。

勤政楼观乐
银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。为报延州来听乐，须知天下欲升平。

赠陕掾梁宏
梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。

答严大夫
今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。

送李侍郎赴常州
雪晴云散风寒，楚水吴山道路难。今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首
江上相逢皆旧游，湘山永望不堪愁。明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。江畔枫叶初带霜，渚边菊花亦已黄。轻舟落日兴不尽，三湘五湖意何长。

西亭春望
日长风暖柳青青，雁归飞入冥。岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。

君山
湘中老人读黄老，手援紫坐碧草。春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。

洞庭送李十二赴零陵
今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。共说金华旧游处，回看斗欲潸然。

江南送李卿
双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。愿朱回风吹羽翼，早随阳雁及春还。

送王道士还京
一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。

巴陵夜别王八员外
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

别裴九弟
西江万里向东流，今夜江边驻客舟。月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

送南给事贬崖州
畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。

重别南给事
谪宦三年尚未回，故人今日又重来。闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。

岳阳楼重宴别王八员外贬长沙
江路东连千里潮，青云望紫微遥。莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。

贾至 – 《和贾至舍人早朝大明宫之作》诗歌鉴赏

和贾至舍人早朝大明宫之作

王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

贾至写过一首《早朝大明宫》 ，全诗是：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”当时颇为人注目，杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。王维的这首和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“龙”亦称“龙”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。

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