近朱者赤，近墨者黑。生活中，我们如何避免“近墨者黑”？古人的择友标准，或许能带给我们启示。

　　大家好，欢迎来到中国青年报有声思政课强国学堂。您正在收听的是由中央纪委国家监委网站和中国青年报·中青在线联合出品的《学讲话 品典故》。今天和大家分享典故——益者三友。

　　2017年12月1日，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会中引用“益者三友，友直、友谅、友多闻”，表达中国共产党希望广交天下朋友的美好愿望。

　　总书记说，面向未来，中国共产党愿同世界各国政党加强往来，分享治党治国经验，开展文明交流对话，增进彼此战略信任，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界！

　　这则典故出自《论语·季氏篇》。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这则典故生动体现出孔子的交友观。

　　在孔子看来，有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。朋友为人正直，就会明言过错；朋友诚实无欺，就会坦诚相待；朋友博学多闻，就会明察事理。结交这三类朋友，是有益的。相反，谄媚逢迎的朋友、人前奉承背后诽谤的朋友、善于花言巧语的朋友，都是有害的。

　　交友，看似简单，实则暗藏着深刻的学问。古书《谯子法训·齐交》中说，“夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青”，交友就像是给素丝染色，近朱者赤，近墨者黑。那么，如何才能避免“近墨者黑”呢？

　　古人的择友标准为我们提供了一条鲜活的启示。曾子有言，“君子以文会友，以友辅仁”，《说文解字》也以“同志为友”解释“友”这个字。在古人的社交准则中，志趣相投和相互勉励，是选择朋友时的不二法门。基于这条普遍准则，孔子进一步阐述了自身的交友观，即我们在开篇提到的，“益者三友，损者三友”之说。

　　人与人之间的交往之道，同样适用于国与国之间的交往。现如今，“地球村”中的每个民族、每个国家的前途和命运都紧密相连。在发展道路上，善意的国家从不拒绝任何友邦，中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。

　　本期内容就讲到这里，欢迎您下载中国青年报客户端。品味典故、了解中国智慧，感谢您的收听，我们下期再见。

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　　来源：中国青年报客户端