五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨的智慧。

但五台山最受欢迎、最有效的是吴冶寺。每次去五台山，吴冶寺前人山人海，有无尽的人群在许愿、许愿、祈祷。从交通上，我们可以看到有许多来自其他地方的朝圣者。

吴冶寺毗邻五台山的象征——大白塔，位于五台山风景区的核心。起初，吴冶寺位于五台山的北平台，但后来它被移到现在的位置供人们崇拜。建于清朝，民国时期。

据说在吴冶庙许下的愿望将在三年后实现。另外，早晨的香火是最有气场的，所以从凌晨4点到9点，五台山寺庙外就有上千人流动。

吴冶寺的起源和传说 相传，在古代，五台山被称为五峰山，五座山峰高耸入云，山峦起伏。沟里没有泉水，山上没有草。夏天酷暑，干旱无雨，寸草不生，当地人苦不堪言。

文殊菩萨为了改善这里的环境，去东海龙宫借了谢龙石。东海龙王借出谢龙石，是因为他的善良。但是龙王的五个儿子回来了，五条龙都不同意。

原来谢龙石是龙王五子从云雨中归来后休息的地方。龙王的五个儿子听说解龙石被文殊菩萨拿走了，怒不可遏，驱车前往五峰山。

他们抡起龙身四处寻找，打在五峰山上摇晃。一眨眼的功夫，五座山峰消失了，变成了五座平台，于是五峰山变成了五座绝顶山。文殊菩萨见五条绿龙作恶，便念了咒语，一一收回。

后来五青龙改变了过去，向佛、文殊菩萨许下大愿，发誓要跟随文殊菩萨，世世代代守护五台山，于是成为五台山最重要的保护者。

皈依文殊菩萨后，五龙分别被分到五阶，龙王的第五个儿子吴冶，他的脸是黑色的，被分到五峰中的最高峰——北阶。

到现在，北平台顶端有一座黑龙潭，庙旁闪闪发光的黑龙潭就是他的家。在过去，你必须去北台崇拜吴冶。北台的路比较陡，温度比较冷，礼拜很不方便。清朝时，人们在万佛阁修建龙王庙，民国扩张后，形成了现在的格局。

为什么吴冶寺的香最盛 每次去吴冶寺烧香，都需要排队。平日香气氤氲，香烟袅袅，人声鼎沸。今年因为疫情，不能明火，但是烧香的人还是络绎不绝。

吴冶寺的香火最旺，一方面是因为许愿吴冶最有效，另一方面是因为吴冶是财神的化身。吴冶在民间也被称为财神，保护众生，尊重、寻求、吸引和保护金钱。

吴冶是盛宴，南海龙王的第五个儿子。根据传说，为了保护信徒丰富的资源，佛陀给了盛宴一个应该改造五体的法力，负责东南西北的中五路财力，保护住在五面的信徒发财。他亲自给了他们三个幸运的工具，分别是“金元宝”、“国库”、“聚宝盆”，使他掌管了人类财富的分配，协调了全球金融资源的流通。

神通法器“聚宝盆”，保护信徒，保护财富，传承财富。在佛陀的怜悯和加持下，盛宴受到了人们的欢迎，人们亲切地称他为“龙族五大宗师中的财神”。

吴冶寺熏香的具体方法 说到熏香的具体方法，很多读者可能知道一二，但具体方法还是有讲究的。

请打开香后，从中心取出一把香，双手持香，在香炉处点燃，然后双手持香，举过头顶拜五爷。拜就是向东南西北弯腰鞠躬，意思是五台山太怀镇四方山上有佛。

第一，拜前，拜佛前要烧香的时候，不必站在佛像正对面，只要带着虔诚的心去拜，就可以去任何地方，因为佛有三明、刘同、十里香、四大无畏、十八异道，所以只要众生都兴奋，佛就什么都知道。

二、上香时，用左右两手的食指和中指(二、三指)夹住香棒，合上另外三指，用左右两手的拇指托住香脚，双手将香举至眉位，使佛菩萨近在眼前，接受香托。

如果人多的话，可以把香火垂直摆放，避免烫到别人，然后闭上眼睛许愿，然后把香火举过头顶，鞠躬三次(手持香火的手一定不能低于下半身)，然后右转朝东(一般佛堂的门朝南)。然后依次朝南朝北鞠躬膜拜。

3.跪拜三次后，可用左手将香插入香炉(因为佛教认为右手杀人是不洁的)。

第四，最后在吴冶寺磕头许愿。(说出你的名字，地址，愿望，什么时候来实现愿望)。这样一系列的崇拜就结束了。

另外，除了用香，还可以用灯、花、水、水果等。光，表示光明和智慧；花，表示爱人庄严；水的意思是心水，清净水，意思是水清净，佛清净。果:表示菩提之果，即现在给果是种菩提的理由，以后可以结菩提之果。