孔子作为思想家、教育家、儒家创始人，是家喻户晓的名字，妇孺皆知。

同时，孔子也是一位伟大的音乐家，精通乐理，对节奏了如指掌，擅长弹钢琴，以礼带乐。

01

伟大的音乐家孔子

据《史记·孔子世家》记载，孔子与石祥子学过古琴。

孔子学乐谱，十天不加新乐谱学习。

石祥子说:可以学新乐谱。

孔子回答说:我熟悉音乐的曲调，但我没有掌握音乐的节奏。

过了一会儿，石祥子说:“你掌握了音乐的节奏，可以学习新的乐谱了。”

孔子回答:但是我还没有掌握音乐中包含的野心。

过了一会儿，石祥子说:你已经掌握了音乐中包含的志向，可以学习新的乐谱了。

孔子回答:但是我还没掌握作曲。

孔子仿佛在默默地聚精会神地思考，又仿佛愉快地抬头望向远方。

过了一会儿，他对石祥子说:我掌握了作曲。他黝黑的皮肤，高大的身躯和眼睛看起来就像是世界之王。如果不是周文王，还有谁能创作这首曲子？！

石祥子离开座位，向孔子拜了两次，说:我老师说这是王文曹！

孔子学习古琴时，不仅要学习乐谱，还要通过自己的经历来实现自己的志向。

02

仪式与音乐教育

孔子三十岁教书，当时教的科目叫“六艺”，即:诗、书、礼、易、乐、春秋。当时礼乐并举，可见孔子对乐的重视。

早在3000多年前，周朝宫廷就有一个专门的音乐组织，有多达1463名音乐家(《隋书音乐史》)。

乐师演奏六朝的伟大音乐:黄帝的杜万，尧帝的大仙，舜帝的大少，裕仁的大侠，商朝的大姚和周朝的大武。作为宫廷音乐，他们表达了对神的赞美和崇拜。

03

邵音乐

至于六朝的大乐，孔子认为:“少乐”是“完人、完人”；武乐是“完美的，不是完美的”。

孔子在洛邑拜访老子之后，还拜访了音乐老师洪。

常洪对孔子说:“武”是的乐名，“少”是虞舜的乐名。如果说他们的功绩，舜统治尧之后的国家，和伐灭救民，可以说没有什么区别。

但就音乐而言，“少乐”声音饱满，意义完美；武乐的音量很美，但音调晦涩，略逊于少乐。总之，“武乐”完美但不完美，只有“少乐”才称得上完美。

吴国的季札到了齐国，孔子就这个问题问季札:“请问，武王为什么不模仿少乐，却要把武乐做得音量大，歌曲晦涩？”

季札说:“这是由于他们的情况不同。尧把女儿嫁给舜，把天下赐给他。所以顺一直都是顺境。他发明了班卓琴，并制作了《南风歌》，不仅音量宏大，而且歌唱中充满了快乐。后人听了少乐的话，就能听出他贤惠文明，行云流水。至于武王出兵伐周，当时正处于逆境之中。这种情况下，在做音乐，录功德的时候，不方便过度宣传自己的功德，描述殷周的罪恶。毕竟我砍了你，所以我变得犹豫不决，难以解决，让人觉得武乐晦涩难懂！

季札的分析非常精彩。孔子再三谢他，于是专心研究齐国的少乐。

04

孔子文少

现在位于山东省淄博市临淄区七都镇袁绍村的北面，有一座小规模的浅灰色仿古建筑。大门内的北墙上有一块石碑，碑上的隶书写着“孔子文韶处”。

据石刻记载，古代虞舜时有一种少乐，又称小少或少孝。因为少乐有九章，所以又叫九韶，是一种高雅的乐舞。

到春秋时期，少乐在齐国仍很流行。

鲁二十五年(公元前517年)，孔子入齐，在高家中看了之后，由衷地赞叹说:“真不敢相信，音乐之美竟到了这种地步！”

所以留在齐国研究少乐，“三月不知肉味”，就留下了一段很长的故事。

05

邵、吴、雅、宋

孔子周游列国回到陆后，对《诗经》乐此不疲，雅、宋各有所居。

孔子校《诗经》后，只剩下350首，都是弦乐曲，以配合邵、吴、雅、宋。礼乐从此有了！

06

离题

舜帝南巡，在韶山打韶乐，化解一场恶战，故名。

韶山之所以成为红色旅游目的地，是因为伟人毛主席的诞生。

少乐曾是中国古代宫廷音乐中等级最高、使用时间最长的雅乐，却一度失传。

近年来，湖南、湖北等省的艺术家结合宋代浏阳古乐、秦璞对少乐进行了研究和整理，最终创作出了力求再现四千年前少乐真实面貌的乐舞表演。好在朋友朋友都能享受耳朵！