谯国夫人个人资料简介

谯国夫人是岭南地区洗氏的女儿，南朝梁武帝时，成为高凉太守冯宝的妻子。在南北朝时候，中原丧乱，兵祸连结，而岭甫地区始终未曾受到战火的波及，首先也许是因为岭南尚属化外之地，而后却确实是有赖洗夫人的筹谋划策，抚慰部众，德威广被，肆应得宜，于是当地老百姓都称她为“圣母”，到隋朝时，隋文帝便册封她为“宋康郡夫人”，后又册封她为“谯国夫人”，赐食汤沐邑一千五百户，死后更追封她为“诚敬夫人”。

谯国夫人 – 简介

谯国夫人――冼夫人(公元512-602年)，是南朝梁代至隋初年间，岭南地区百越领袖。她一生经历梁、陈、隋三代，始终致力于维护国家统一，严厉打击地方分裂割据势力；坚持民族和睦团结，促进汉俚民族融和；坚决革除社会陋习，大力宣扬推广汉族文化；协助朝廷治理岭南，特别是加强海南离岛的统治，保证岭南地区社会长期稳定，促进经济发展。她是中国古代一位杰出的政治活动家、英明的军事指挥家、卓著的社会活动家和深孚众望的爱国主义者。她的爱国忧民事迹，被《北史》、《隋书》立传，传颂后世。周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”，江泽民同志在高州视察时赞其为我辈后人学习的楷模，提出要大力弘扬冼夫人的爱国主义精神。中共中央政治局委员、广东省委书记张德江同志强调要宣传好冼夫人维护祖国统一和民族团结的精神。

谯国夫人 – 生平

冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代，是中国闻名的俚族女首领，她一生致力于维护祖国统一和民族团结，反对叛乱掠夺和贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，是一位卓越的女政治家和军事首领，她保持了岭南一百一十余年的和平稳定，促进民族的融合和地方经济发展，周恩来总理曾称她是∶“中国历史上第一个巾帼英雄。”

冼夫人出生于阳西程村冼村(隋书∶冼夫人，高凉人也，离城三十里。城指阳江城)①，她一生与阳西关系密切。公元535年她约20岁时与高凉太守冯宝结婚，婚后常和冯宝一起处理政事。公元550年，高州刺史李迁仕阴谋反叛，冼夫人用计从高凉郡治古城(今阳东县大八镇)率众，佯作献礼，往州府(今阳江城)，出其不意击败了李迁仕，率兵到达赣石(江西省某地)，与陈霸先会师。

陈永定二年(公元558年)，冯宝死，岭南越族各首领心怀异志，冼夫人忍着丧失之痛，劝服各越族首领。地方安定后，即派儿子冯仆率各首领往京城朝见，陈武帝感激冼夫人的支持，封冯仆为阳春太守。冼夫人写偕冯仆往阳春任职，一住十余年。

陈太建二年(公元570年)，广州刺史欧阳纥反，冯仆在他权辖范围，他召冯仆往南海，挟之反叛。冼夫人接讯，率兵北上，会合陈师，击败欧阳纥，救出冯仆。陈封冯仆为石龙(今廉江，化州)太守，封冼夫人为高凉郡夫人。

玄德中(公元584年左右)，冯仆死。公元589年，隋灭陈，岭南局势混乱。邻近州县推选冼夫人为主，尊称圣母。隋文帝派总管韦咣下岭南，在南康受阻。冼夫人收到隋将转来陈后主的信，告知陈已亡，让她归顺隋朝，并以扶南犀杖及兵符为证。冼夫人随大势，派长孙冯魂北上迎接韦咣。岭南归入隋版图。隋封冯魂为仪同三司，册封夫人为荣康郡(今织T、石门一带)夫人，小孙冯盎宋康令。

越年冬，番禺王仲宣反隋，诸州跟叛，韦咣战死。冼夫人派孙冯暄带兵救援，冯暄与王仲宣部将陈佛智是好友，故迟缓救援，冼夫人查知大怒，即捕冯暄，改派冯盎率军，盎杀佛智，败仲宣。与隋援军保广州。冼夫人不顾七十多岁高龄，乘骏马，与隋使安抚岭南头领，所到处首领出来拜谒。岭南遂定。

隋文帝深感冼夫人有功于朝，封冯盎为高州剌史，赦免冯暄，并封暄为罗州(廉江、化州一带)刺史，册封冼夫人为谯国夫人，设幕府，署长吏以下官属。特准许她调六州兵马，遇非常事可先斩后奏。冼夫人奏请将宋康郡夫人衔转授冯仆妻冼氏，从此，冼夫人经常往来于罗州、宋康、高州之间。

公元601年，番州总管赵讷贪暴无厌，俚族人受不了他盘剥纷纷起来反抗或逃亡。冼夫人派长史张融向文帝揭发赵讷罪状。文帝使人查实之后，将讷处死。隋文帝宣冼夫人招抚反叛。洗夫人奉诏书，往返十余州，谕诸但俚僚首领。在她影响下，各首领安定下来，朝廷得以安定。隋文帝很感激冼夫人，赐夫人临振县(今海南省临高县)汤沐邑一千五百户，赠冯仆崖州总管。冼夫人年事已高，积劳成疾，第二年不幸去世。

谯国夫人 – 故里位置

《隋书・谯国夫人传》载：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也，世为南越首领……”该文是以唐初魏征为总编，许敬宗、孔颖达为主撰人。魏征与冼夫人之孙冯盎是好友，与冯盎的亲家中书侍郎、右丞相许敬宗为同僚，共事太宗。因此，其记冼夫人故里――高凉明确无误。高凉在这里是指山名，高凉郡(县)亦因山名(古地名大多因山水而名)。而该山位于石龙镇黄姜坡天堂――玉蕴田村与新垌镇高良(凉)村委会交界处，称屋梁岭或高凉岭。山顶高耸形似屋梁，高千余米，周围群山一样过千米，森然耸立。其方位、高度、特点和明清人顾祖禹所撰的《读史方舆纪要》所述：“高凉山，在县北五十里，高百余丈，本名高梁，以群山森然，盛夏如秋因名，高凉郡名本此”完全吻合。《中国古今地名大辞典》亦载：“高凉山，在广东茂名县东北，本名高梁山，因群山森然，盛夏如秋，故改名为高凉”。清道光两广总督阮元说：“高凉或作高梁，一曰：地高，气候较他郡独凉，故名；一曰：其地山岗如梁，故名高梁。”(道光《广东通志》高凉废县)。该山海拔高千米，虽地处亚热带且近海而气候凉爽。其山顶形似屋梁，特点明显，在广东乃至全国找不到第二座。整个山系地处阳江北及恩平西北，等等。均与历史记载相同。该山系地处岭南中心要冲，向东即出阳春、恩平到广州，向西则联系岭南西部各州县。汉隋高凉郡地域皆以此山为中轴作扇形分布，东起今恩平、阳江、阳春，西至电白、茂名、吴川。其郡治亦因冯冼家族的兴起强盛受中央政权器重而由恩平的思平逐步迁到高州的良德、旧城。

古人记史一般为某郡(州)某县人也，但因郡县变迁废入，为避免新旧混淆产生误解，因此在说明籍贯时，往往不再说明其所属郡，而采用该地明确的地名代替郡名或县名。如同为魏征所熟悉的许敬宗的父亲许善心，其籍贯新城县，梁陈时为钱塘郡，隋唐时入杭州余杭郡，故魏征在《隋书》中干脆记为“许善心，高阳北新城人也。”这里，他以“高阳北”代替其郡名。作为与许善心同时代的冼夫人所在的良德县，隋时入永熙郡，唐时入高州高凉郡，他也作同样的处理方法“谯国夫人者，高凉冼氏之女也”。但确定了地名之后，他们的晚辈皆有明确的籍贯称法，如《新唐书》记许善心之子许敬宗为“杭州新城人”，冼夫人之孙冯盎为“高州良德人”。他们直系子孙籍贯就是其明确的籍贯。因此冼夫人故籍可以说在唐代高州高凉郡良德县人，即今高州境内，无庸置疑。

谯国夫人 – 军事遗址

《隋书》记载，自岭以南二十余郡，其人性并轻悍，易兴逆节，推结a踞，乃其旧风。其俚人则质直尚信，诸蛮则勇敢自立皆重贿经死，唯富为雄。俗好相杀，多构仇怨。在这样复杂的社会中，冼夫人能行军用师，压服诸越，且在王朝统治期间，政府内部反叛不断，梁、陈二朝，仅岭南地区就有四个刺史谋反，也是由冼夫人参与平叛，使岭表遂定，境内晏然。既要压服好斗膘悍的内部部落，又要集兵维护国家统一，没有强大的军事力量是不可能的。在石龙，本人数次爬越所有群山，发现在人迹罕至的深山上，存在大量的冼夫人时代的军事遗址。虽经岁月侵蚀，但在现存的古迹中，仍然可见当年冼夫人金戈铁马的军事雄风。有横亘数十里的“跑马道”，堪称“南方古长城”；有雄关“古堡”，可为山中琼台；有“十二火灶”、“二十四火灶”，俨然军中奇观；有数座“烽火台”，令人抚今怀昔，思古之幽远。

这些古迹与历史记载的仍未归化的俚獠部落景象相近。《隋书・地理志》记载，俚人“巢居崖处”。贞观元年，唐太宗曾说：“獠依山险，当拊以恩信。胁之以兵威，岂为人父母意耶？”。长庆初，曾被贬潮州为刺史的大文豪、兵部侍郎韩愈言：“贼皆洞獠，无城郭，依山险各治生业，急则屯聚畏死。”可见这些山上建筑大部分是冼夫人未与冯宝结婚前所建，冯冼联姻后，政地合一，政令畅通，社会稳定，夫人乃下山于山下的良德及旧城建城开府，协助冯宝“参决辞讼”处理政务。此时，石龙军事设施仍然发挥十分重要的作用：一方面，保护其经大坡出阳春到广州的古驿道，另一面，扼守新垌入旧城的东大门，进可攻，退可守，是兵家必争之地，是其守城的屏障。

谯国夫人 – 人物事迹

谯国夫人是岭南地区洗氏的女儿，南朝梁武帝时，成为高凉太守冯宝的妻子。在南北朝时候，中原丧乱，兵祸连结，而岭甫地区始终未曾受到战火的波及，首先也许是因为岭南尚属化外之地，而后却确实是有赖洗夫人的筹谋划策，抚慰部众，德威广被，肆应得宜，于是当地老百姓都称她为“圣母”，到隋朝时，隋文帝便册封她为“宋康郡夫人”，后又册封她为“谯国夫人”，赐食汤沐邑一千五百户，死后更追封她为“诚敬夫人”。

岭南洗氏原是拥有十几万户的部族首领，跨据广东恩平、阳江一带山区。洗夫人幼年时叫洗百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概，稍长更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且深诸行军布阵之法，因此。深得同族的器重和信赖，甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。

先是北燕苗裔冯业率众浮海南来，定居新会，历任牧守，三传至冯融，被梁武帝任命为罗州刺史，为了壮大自己的声势，也着实欣赏洗百合的才识，于是降尊纤贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的洗氏求亲，冯宝新任高凉太守，生得一表人材，又是官宦世家，洗氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事，洗百合于是成了太守夫人。

梁武帝太清二年八月，侯景在寿阳反叛，梁朝按照羊侃的计划应该是在采石矾坚拒叛军渡江，另以一支精锐的部队袭取寿阳，使侯景进既不能，退又失去了巢穴，乌合之众，自然瓦解。可惜朝廷不用他的计谋，却以与侯景有勾结的临贺王萧正德为平北将军。

都督京师诸军事，他表面忙于备战，暗地里却以大船数十艘资敌，于是侯景顺利渡江，把梁武帝围在小小的台城。”

这时广州都督萧勃征兵火速赴援，高州刺史李迁仕久蓄异志，伪称有病，迟迟不肯应命，并派人急召高凉太守冯宝。洗氏夫人考虑，刺史托病而拒都督之命，而却积极整屯兵马，显然有谋叛之意。因而对丈夫说：“今刺史突然召你前往，必然是逼你同反，君若前往，不啻是羊入虎口，不妨稍加等待，以观其变。”

没有几天，李迁仕果然反叛。派遣杜平虏率兵迳往湖石，以便与侯景呼应。洗氏夫人自忖，杜平虏尽率精兵出城，留下李迁仕守着一座空城，自然无所作为，于是与丈夫计议，卑辞厚礼，徒步担物，明为轮将，暗乃突袭，一举攻下李迁仕的老巢。

这个计划具体由洗氏夫人执行，李迁仕远远地望见千余人众，背扛肩挑而来，果然中计，以为是轮送军需品的队伍，丝毫不加防范，立即命人拔栅开城。洗氏夫人率众涌入，迅即从箩筐背囊中拿出刀剑，像秋风扫落叶般一下子占领高州城，进而与长城侯陈霸先在湖石会师，击溃杜平虏的叛军。

接下去是新任始兴大守、长城侯陈霸先与王僧辩合力击溃侯景。湘东王萧绎在江陵即位，但不久被北朝中的西魏政权打得粉碎，陈霸先乘机代梁而为陈武帝，这也是南朝政权更替一个特点，总是大将夺权。

数年之中长江流域烽火漫天，岭南地区多赖洗夫人扶辑，安然无事。此时冯宝已殁，陈霸先笃念昔日并肩作战的友谊，遣使拜洗夫人九岁的儿子冯仆为阳春郡太守。

不久，广州刺史欧阳纥起兵叛陈，天高皇帝远，陈霸先鞭长莫及，洗夫人就近连络百越首长；合力攻打欧阳纥而数平叛乱，冯仆因母亲平叛有功被陈霸先封为信都侯，加平越中郎将，转任石龙太守。洗夫人也被册封为“石龙太夫人”，权职待遇一律照比刺史。

陈霸先即位之初，实力未允，对北朝采取和平邦交。三年后陈文帝嗣位，兵力日强，接连攻下长沙、江郢、巴蜀等地，南朝江山逐渐恢复旧观，再传到宣帝，又乘北齐内乱遣兵收江北各地，可惜到他儿子陈波宝手中，也就是陈后主，终日炕缅酒色，怠于政事，于是被隋文帝杨坚所灭。

南北朝时对峙的局面虽然由隋文帝统一，但岭南地区尚未归附，为了维持地方安宁，共推石龙大夫人洗氏出来领导，仍用陈朝封赠的仪仗及兵卫甲盾，每每前呼后拥巡视各州，真个是威镇南疆，简直就是个小王国的女皇帝了。此时她已经是六十开外的人，儿子冯仆已死，孙儿冯魂与冯暄随侍左右、大家都称她为“圣母”。

隋帝派遣韦洗前往岭南宣抚，并携带陈后主的亲笔书信，以及洗夫人先前呈献给陈后主的“扶南犀杖”作为信物，洗夫人目睹犀杖，知道陈朝已经灭亡，于是率众归附隋朝，长孙冯魂被破格提升为仪国三司，洗夫人被册封为“宋康郡夫人”。

韦洗仍旧滞留岭南，岭南人王仲宣连络各部族首领围袭隋朝派来的钦差大人，洗夫人既然接受了隋朝的册封，自然有救助朝廷特使的责任，于是派孙儿冯暄率兵往援，结果进兵不利，被俘下狱。洗夫人再派幼孙冯盎驰援，而且自己亲自披挂上阵以为后应，很快就消平叛乱。从此南疆一片安谧，朝廷政令直达海隅，隋文帝对此大加赞赏，追赠洗夫人的先夫为广州总管，追封他为谯国公，洗夫人被封为“谯国夫人”。谯国夫人虽然不是什么官位，但却比照总管衙门，设置幕僚机构和属官，并颁予印信兵符，全权指挥岭南六州兵马，且界予一项特殊权利，遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事。

这是一项特殊的前所未有的荣耀，以一个六十多岁的老夫人而言，总管岭南六州军政大权，朝廷视之为南疆柱石及屏障，隋文帝赏赐有加，皇后也刻意笼络，信使不绝于途，岭南各州风调雨顺，家给人足，形成有史以来最为富庶及安定的局面。

隋文帝定都大兴，也就是长安，勤谨节俭，减轻赋税，与民休养生息，岭南地区遵照朝廷指示，成效尤为可观，隋文帝曾降敕书慰勉谯国夫人：“朕抚育众生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。夫人情在奉国，深识正理，直训导子孙，敦崇礼教，遵奉朝化，以副朕心。”殷殷之意，溢于言表。

隋朝开国以后，改广州为番州，除了倚重谯国夫人坐镇岭南地区以外，更由朝廷派赵钠为番州总管，综辖地方政务，由于赵讷贪污不法，动辄苛虐番民各部族，使得怨声四起，纷纷上书朝廷，指斥赵讷的种种不法情事，有的甚至叛离朝廷而自立。隋文帝下诏谯国夫人就近惩治赵讷，并招抚诸部族。

谯国夫人此时已经年届古稀，犹自抖擞精神乘骑骏马，盛张锦伞，亲捧皇帝诏书逮捕赵讷，然后审问、正法，并一一列举罪状及受贿财物，派遣专使奏报朝廷，又风尘仆仆地巡行各州各郡宣达圣旨，所以岭南各地复归平静。

谯国夫人以边睡番族，明大体、识大义、安抚百姓、绥靖地方，岭南地安定繁荣达半个世纪；她虽然历事三朝，实因环境使然，她始终忠于她的部族，忠于她的职守，对一个女人而言，确实是难能可贵的。

隋文帝仁寿二年，独孤皇后崩逝，隋文帝好象突然从层层束缚中挣脱出来，于是开始放荡，国事日益荒废。就在此时，威镇南疆的谯国夫人也油尽灯熄，享年七十五岁，朝廷追赠她为“诚敬夫人”。

时势造英雄，英雄造时势，客观情势使谯国夫人脱颖而出，而谯国夫人也在动荡的社会中作出许多男子汉不可能做到的事情。

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