在困难面前被淘汰了，剩下的是有信仰的人。

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孔子弟子三千说不成立

首先强调，本文没有否定孔子作为教育家地位的意思，也没有完全否定《史记》的意思。

孔子弟子三千之说出自《史记》。

《孔子世家》说：“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。”

《孔子世家》这段话的意思是“孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，跟他学习的弟子差不多有三千人，精通礼、乐、射、御、数、术六种技艺的有七十二人。像颜浊邹那样的人，多方面受孔子教诲的人太多了。”

在孔子那个时代，没有现代科技力量可以借助，没有现代教学场地和教学设备可以借助，而且仅凭一人之力，全科教学，一生培养出三千名学有所成的弟子意味着什么？意味着这个人一定有着神仙般的功力，还有着巨大的人力财力物力条件。

《礼记·学记》说：“古之教者，家有塾，党有庠，术（古代城市）有序，国有学。比年（到年令）入学，中年（隔年）考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。”

孔子应该不招收接受启蒙教育的幼童，他招收的弟子主要是冠者（成人）和童子（十五岁以上）。

作为“全科”先生，孔子是礼、乐、射、数、书、御都亲自教，用今天的话说，孔子应该是语文数学外语物理化学生物历史地理政治音乐体育美术思品实践诸学科全能教师。

就算孔子平时保持五十名学生在身边，恐怕也难找到适宜教学的宽敞明亮的教室。

平时保持五十名学生，按每三年一个周期计，也就是说培养五十名学生需要三年。三千名弟子是六十个五十，也就是六十个三年，得需要一百八十三年，孔子实在没活到那么久。

现在我们先退一步，姑且让孔子再累一些，每年招五十名学生，保持在读学生一百五十人，因为至少三年一个循环，要完成三千人的目标任务，必须保持一百五十人的在读人数，那也得六十三年。找一百五十人至少三个宽敞明亮的教室更难了。

而且三个班的全科授课，孔子每天没有休息时间，因为作为三个五十人大班额的全科教师不允许他休息，教完了这科就要教那科，还得24小时三班倒。他必须是绝对的机器一样的人。

他必须是绝对的天才，十岁起就开始教学带弟子，直到七十三岁逝世。

他必须有足够大的后世才出现的教学板面，当然还得有粉笔之类的东西，否则面对大学额他将无法授课，可惜那个时代笔墨纸砚都还没出现，也没有黑板粉笔。

他必须拥有供一百五十人起居的住宿及生活条件，让弟子有所居，因为那个时代的条件，弟子不能走读，这得需要多大的宿舍啊！

一百五十人的柴米油盐酱醋茶布帛衣物洗漱用品的供应虽由学生自行解决，但孔子家里不能没有备用。这么多人的如厕问题、供水的问题、厨房锅灶的问题、照明的问题、取暖的问题等等等等，哪个问题不解决都不能保证教学正常这转。

我们知道孔子是不收学费的，“自行束脩以上吾未尝不诲焉”。不收学费，以上的问题谁来管？

三千弟子真不是小数目，日常一百五十人活动在孔子之家，可以说是门庭若市了，那对曲阜经济得是个多大的拉动啊！

别说孔子那个时代，即使是当今现代化的多媒体时代，要一个教师一生完成三千人的至少三年的礼、乐、射、数、书、御全科的亲自培养也是不可能的。

而实际情况是，孔子活了七十三岁，三十而立之年左右才能带弟子，而且他带弟子后曾有五年左右时间做中都宰、大司寇，他辞官后曾周游列国十四年，他还编纂《春秋左传》《诗经》钻研《周易》，为国君担任顾问等等，六十八岁后再没教学。算来算去，孔子能静下心来用于教学的时间不会超过二十年。

再说了，那个时代接受教育者是有士的资格的人或有资格成为士的人，这个资格并不是能轻易获得的。三千人？哪有那么多有资格又有条件的人来投奔孔子啊！

当代的中国教育，以现行的三年制学校为例，每学年两个班共100人，常态在校生就是300人，这样33年才可能培养出3000人，而且语数外数理化生音体美政思实等教师和管理者服务人员最低不能少于40位。而且是现代化的教学设备和教学手段，不考虑财力物力的投入。想想看，孔子的弟子三千之说根本不能成立。

孔子一生到底有多少弟子呢？

考察孔子行年，他大致二十三岁起开始有了弟子，但不会太多，随着他知识的积淀、阅历的丰富不断成熟，知名度逐渐大起来，学生也逐渐多起来。

孔子有生的教学之年，从二十三岁到七十三岁是五十年，去掉作官的五年，去掉六十八岁到七十三岁的五年，其初期带弟子和周游的十四年所招弟子有限，里外里剩下二十五年，往多了说也就八个三年循环。孔子常在身边的学生最多三十人，三十人的起居安排也不是简单的事。这样累计起来，完成学业的弟子最多也就能达到二百多人。在孔子那个时代，这个数字已经够夸张的了！

引用司马迁《仲尼弟子列传》中孔子的话：

孔子曰：“受业身通者七十有七人，皆异能之士也。”

如果这话真是孔子说的，孔子真有此话，77名弟子是可信的。问题是司马迁在《孔子世家》又说孔子弟子“身通六艺者七十有二人”，77人之说也有争议。

在对孔子、《论语》、《左传》、《孟子》等相关史料进行研究时，可以找出的孔子弟子名字未超过七十二人。

再找一个旁证。《史记》说：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰“孔里”。

这里的“弟子皆服三年”，而且“弟子及鲁人往从冢而家者”才“百有余室，因命曰孔里”。这已经表明，孔子的弟子没有超过百人。

司马迁说孔子弟子三千目的是言其多，或者是替孔子吹牛。司马迁不懂教育，所以才有了孔子弟子三千之说的历史笑话。

《史记》传世两千一百多年，孔子弟子三千之说居然能毫无阻力毫无疑问的流传至今，看得出人们对待历史的不求甚解。

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感谢悟空问答邀请回答！72贤人的故事。

相传！

孔子带领3000弟子！被困在两国战争的中间！哪里也不能去！只有找一个地方安置下来，这么多弟子要吃饭怎么办？

孔子安排他的弟子，子路，找附近的大户地主家里去借粮食度过难关，子路马不停蹄的找大户到处打听终于找到一个本地最大的地主，到地主家看见柴门没有关！只有一根树枝在门口，子路直接跨过去进入院子里，这时候出来一个童子！对他说你有什么事情？子路说是孔子的弟子来借粮食度过难关，不一会出来一个老者说！你不是孔子的学生我不会给你粮食。

子路，怎么解释也没有借到粮食！只好作吧回去跟孔子说明。孔子什么也没有说，让他下去，叫来颜回让他你明早起来早去。

第二天颜回到地主家天还不亮！他也看到一根树枝横在门口！他知道这叫，横木为门，没有直接进入！能到日上三竿，他在门口扣竖着的一根木头，这时候童子让他进去说话！

颜回等童子拿开横在地上的树枝才进去，进屋里看见一个老者，颜回跪倒磕头先拜，这时候老者说！听说孔子老师大名！今日一见的确有礼！有什么事直接说！然后颜回说明来意，老者说，这几年战乱家里没有多少粮食！只有300石你派人来拉走吧。

孔子借到粮食，这么多人不够吃多久的！就用盐水加上野菜与粮食一起吃！

到最后只剩下72个人是喝盐水吃野菜活下来！所以又称。72贤人#咸人#。

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