哪来那么多束缚，

不过是可怜人给自己的枷锁，

还要让别人认同。

···

百吻巴黎

一个城市如同一副春药，

只有巴黎能做到。

她叫杨雅晴，

生于1982年，台湾人，

7年前，在法国巴黎进修音乐硕士，

干了一件让人瞠目结舌的事，

引来轩然大波。

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那天晚上，她躺在公寓发呆，

脑中突然闪过一个念头，

如果在巴黎这个浪漫之都，

亲吻100个男孩，

并记录下与他们的故事，

写成一本书，

会不会很有趣？

当这些承载着美好愿望的照片晒出来，

奇怪的事情发生了，

她的博客瞬间从无人问津，

到十万人次每天。

然而，迎接她的，

却是毫无休止的谩骂。

“无耻的荡妇！丢脸丢到国外去！”

“我觉得你连妓女都不如。”

“你就承认你性欲很强，我还看得起你一点。”

“女明星接吻是为了工作，这个贱人就是为了私欲。”

……

当然，也有一部分人支持她，“雅晴是为了艺术创作所以亲那些人，这不是私欲，这是艺术。”

“本来只是一个天真无邪的少女巴黎猎艳记，不过每当我这么说，就会有人气到跳脚：都承认是猎艳记了还好意思说自己天真无邪，根本是无耻、不要脸。”

她有一瞬间的怔愣，

明明是突发奇想，

觉得很可爱的行为，

为什么会朝着诡异的方向发展？

她从来没想到自己的百吻有新闻价值，

更没想到，会惹来众怒。

一开始，觉得亲吻美好，

然后萌生单纯的念头，

紧接着就去做了，

而且在那之前，

她只交过一个男朋友，

也只吻过一个男孩，

如此大胆的想法，

要说蓄谋已久，

实在不可信。

朋友们得知她的想法后，

都觉得她疯了，

劝她放弃，

但是雅晴不想给自己留遗憾，

她在少数支持的人中，

找了一个做她的摄影师。

事情没有想象中顺利，

第一位邀请对象拒绝了她，

让雅晴稍微灰了灰心，

不过她依旧打起精神继续“猎艳”，

在被拒绝了多次之后，

她终于成功吻到第一个人，

对方是美术馆外换布景的工人。

雅晴很紧张，实际上，

她并没有自己表现出来的那么自信。

“如果你同意，

我们可以一起拍一张美丽的吻照吗？“

男士偏头一笑：“亲嘴吗？”

她释然，那一刻的感觉，

就像落叶偶然飘进口袋。

等待最久的，

是第十八位男士，

那天，她在蓬皮杜国家艺术文化中心寻找合适的人，

彼时巴黎气温如炉，

雅晴一直等到晚上七点，

几乎快放弃时，

男主角出现了，

命运就是如此巧妙，

他也是学艺术的，与雅晴志趣相投，

拍完合照后，两人留下联系方式，

一个月的相处下来，

他们成了男女朋友，

男士陪着她拍完第一百张吻照。

原本以为几天就能拍完的照片，

却花了整整一年的时间，

因为没有计划，

而且，她也并不想见谁都吻。

讲到这里，或许有人会问，

杨雅晴挑着人去吻，

而非随机选择，

不就是为了情欲吗？

“我是找我觉得帅的、

喜欢的、让我心动的，

这不是情欲，

什么才是情欲？”

她没有否认自己的私心，

也在无数谩骂声中发现了问题症结所在，

情欲，和性。

雅晴终于明白，

自己为什么会被骂得那么惨了。

“我终于明白，原来整件事最令人不能接受的，是一个女孩对自己情欲的毫不掩饰，更可恶的是，她不是故意不掩饰，她是天真到根本没想到要掩饰，而这比故意挑衅还要危险。”

如今的社会，

对情欲和性讳莫如深，

自己避而不谈，

顺带着也要打击与之相关的言论，

她百吻巴黎的行为

正好触及到人类内心深处的罪恶感和羞耻感，

为了证明自己是正义的，

人们开始用激烈的言语抨击，

似乎说得越多，

就越能与情欲和性划清界限。

雅晴自己也说，

骂她的人，

大多用的是重复的ID，

一遍不过瘾，

就换着身份骂上无数遍。

可是，为什么艺术不能是情欲？

每一个新生命的诞生，

都是源于隐晦的情欲和性，

如果它们脏，

那我们自身又该如何被评论。

她的行为是真实的，

真实凌驾于美丑之上，

“真实的力量超越是非、对错、美丑、善恶，

超越所有二元对立。”

每天一打开博客，

大波污言秽语迎面而来，

如同每天打开门走出去，

就有人往身上扔鸡蛋，

雅晴的心情不可置否地受到了影响，

但她没有后悔，

越是单纯的冲动，

就越没有收回的必要，

她只是在支配自己的行为，

且是怀着美好的愿望。

认真完成学业后，

她做好了归国面对邻里指手画脚的准备，

暴风雨来得再猛烈都没关系，

既然已经认定对错，

言语就已经当不了伤害她的武器。

令她措手不及的，

却是外婆。

“拜托你出去不要说你是我孙女，你真的很丢脸，你真的很脏，你亲过那么多人，没有男人敢要你，你嫁不出去了！”

那一瞬间，外婆的鄙夷的眼神刺激到了她，

让她觉得自己就是个待价而沽的商品，

必须在找到买主之前，

让自己洁白无暇。

雅晴没有生外婆的气，

女人自古压抑，

更何况是受到封建教条深刻影响的外婆，

她表示理解，

但不会认同。

她在接受社会最大的恶意和揣测，

也突然意识到女性的社会地位，

不该是这样的，

真正的平等并没有惠及“含蓄”的女性，

“荡妇”和“风流”两个词的杀伤力，

足以解释男女的不同。

于是，2014年，雅晴开始了新一轮的百吻，

尺度更大，言语更露，甚至忘却性别，

她希望唤起大家心中的荡妇，

邀请大家一起做自在、

快乐、坦荡荡的荡妇，

人人都是荡妇，

就没有人再用“荡妇”来骂人了。

她希望女性掌握自己的权利，

不接受任何人的干涉，

按照自己的意愿支配自己的身体、

情欲和灵魂，

女人不该为任何人而活，

只该为自己，

女人，当自省。

雅晴的行为，引发了一场关于女性权益的争议，

文明和荡妇，情欲和女人，

不损害他人利益的接吻就是文明，

女人也可以表现自己的情欲。

百吻巴黎，

不管之后被赋予了多少意义，

艺术、情欲、性、女性权益……

她的最初目的，

都只是想把自己的想法付诸实践，

做真实想做的事而已，

没有想过出名，

也不想出位，

《百吻巴黎》，只是一本天真无邪的少女猎艳记。

（亲吻闺蜜）

（亲吻爸爸）

没什么需要后悔的，

所有的一切都在造就一个更强大的杨雅晴，

生活被彻底改变，

但过得很快乐，

2016年1月，

她公布了结婚喜讯，

秀起恩爱来，也是很绵密，

人生一下子彻底满档。

（事实证明，她不是货物，丈夫是百吻中的一员）

社会对于女性的底线到底在哪里？

真的与男性平齐了吗？

曾经看过一段视频，

是由男士主导，亲吻街头女生，

但是，结局与“百吻巴黎”大相径庭，

人们理所当然地接受了这一行为，

为什么？

发人深思，不做多说，

毕竟，面对自己的阴暗面太难了。

不以恶意揣测任何人，

是我们最大的善良。