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十大哲学问题(十个经典哲学问题)

hacker2年前 (2022-08-19)黑客服务101

作者 | 秦陇纪

来源 | 科学Sciences(ID:SciencesPub)

导读:当人工智能发展到可以跟你流利对话的程度,是否意味着它已真正拥有智能并学会思考?

早在上世纪80年代初,美国哲学家John Searle就提出了“中文房间”思想实验。想象一位只说英语的人身处一个房间之中,这间封闭的房间只有门上留了一个小窗口。他随身带着中文翻译工具,房间里还有足够的纸笔。写着中文的纸片通过小窗口被送入房间中,房间中的人可以使用他的工具来翻译这些文字并用中文回复。虽然他完全不会中文,房间里的人可以让任何房间外的人以为他会说流利的中文……Searle用这个思想实验来反驳电脑和其他人工智能能够真正思考的观点。

还有哪些你一定要了解的经典思想实验、哲学命题和未解之谜?本文会简单做一个梳理和总结。随着科技的发展和知识的不断更新,我们无法保证以下内容是100%准确的,而且有些问题的答案依然是开放性的。因此欢迎大家在留言区发表自己的看法、提供更新鲜更权威的前沿资讯。

目录:

人类至今未解六大哲学命题:

一、时间是否真实存在(Whether the time isreal)

二、人类是否能长生不老(Whether human beings can liveforever)

三、人类所处环境是否是虚拟的(Whether the human environment isvirtual)

四、时空旅行是否能实现(Whether time travel can beachieved)

五、宗教是否真实,人类是否神创(Whether religion is true, whetherhuman beings are created)

六、先有蛋还是先有鸡?(An egg first or achicken first?)

世界著名十大哲学命题:

一、缸中的大脑(Brain in a Vat)

二、薛定锷的猫(Schrodinger’sCat)

三、中文房间(The Chinese Room)

四、猴子和打字机(Monkeys and Typewriters)

五、伽利略的重力实验(Galileo’s Gravity Experiment)

六、特修斯之船(The Ship of Theseus)

七、爱因斯坦的光线(Einstein’sLight Beam)

八、定时炸弹(The Ticking Time Bomb)

九、空地上的奶牛(The Cow in the field)

十、电车难题(TheTrolley Problem)

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人类至今未解六大哲学命题:

一、时间是否真实存在(Whether the time isreal)

二、人类是否能长生不老(Whether human beings can liveforever)

三、人类所处环境是否是虚拟的(Whether the human environment isvirtual)

四、时空旅行是否能实现(Whether time travel can beachieved)

五、宗教是否真实,人类是否神创(Whether religion is true, whetherhuman beings are created)

六、先有蛋还是先有鸡?(An egg first or achicken first?)

世界著名十大哲学命题:

一、缸中的大脑(Brain in a Vat)

二、薛定锷的猫(Schrodinger’sCat)

三、中文房间(The Chinese Room)

四、猴子和打字机(Monkeys and Typewriters)

五、伽利略的重力实验(Galileo’s Gravity Experiment)

六、特修斯之船(The Ship of Theseus)

七、爱因斯坦的光线(Einstein’sLight Beam)

八、定时炸弹(The Ticking Time Bomb)

九、空地上的奶牛(The Cow in the field)

十、电车难题(TheTrolley Problem)

01 人类至今未解六大哲学命题

1. 时间是否真实存在

(Whether the time is real)

目前解答:不确定。

不论是爱因斯坦的相对论还是霍金的时间简史,都无法证明“时间”这个概念的真实存在。人类对时间的理解,只是“以自身为参照物”而感知到其他同一系统的物体的变化程度而已。时间无法度量,无法感知,无法证明其存在。

有人会说:钟表不是可以度量和反映时间么?其实,钟表度量和反映的只是“它们本身”。所谓的“秒”。也只是人类所能感知的“铯133原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续变化状态”。

2. 人类是否能长生不老

(Whether human beings can liveforever)

目前解答:完全可能。

人类所追求的长生不老,极大部分是追求“大脑意识和自我思想”的永生。这在未来完全有可能实现,比如说将记忆导入先进的计算机系统永久储存。

有人会说,我们追求的是身体上的永生。首先这是个伪命题,因为“我们身体本身就是永生的”。组成我们身体的物质、原子,早在138亿年前的宇宙爆炸中便已产生,你只不过是“借用DNA的链接方式把物质组成人体形态”而已。所谓生命的本质,只是思想。身体,那本来就是宇宙的一部分。你身体的实际年龄=138亿年,我们所说的人类年纪,指的其实是”意识到世界存在的时候到现在的时间”。

至于如何保持身体和精神的双重和谐永生,在现实角度存在巨大困难。众所周知,连黑洞这种寿命极长的宇宙体都存在泯灭寿命,何况物质组成的“人类”,要想取得成功,困难可想而知。

3. 人类所处环境是否是虚拟的

(Whether the humanenvironment is virtual)

目前解答:有可能。

近些年,此命题可谓大热。各类影视文艺作品也多有影射。连佛法都说:一切皆为虚幻。

原因:众所周知,我们的所有感觉:触觉、听觉、视觉、味觉、嗅觉是一切思想的根源。而这些感觉,归根结底,其实只是一组生物电流在大脑皮层上的映像,从物质角度来看,这都是极为简单且容易实现的。世界本身是什么样子,你根本无从得知。

从宏观角度来看,“生物存在的目的是为了适应环境”,而我们适应的,只是“地球上的环境”而已,人类无法适应宇宙大环境,其生存的条件从宇宙角度来看极为苛刻,离开地球大气、温度、阳光和屏蔽辐射的环境从现在来看人类是不可能生存1分钟的,这也导致了人类想要“走出去”,任重而道远。这也从另一方面衍生了“地球是某些事物为人类及其他生物专门制造的大金鱼缸”学说。

爱因斯坦也曾感叹:月亮啊,是不是我看你的时候你才存在?如果有一天,我们真的发现所有的一切,都不曾存在时,你所爱的人和事,均为泡影时,不要惊讶,那也是可能的。

十大哲学问题(十个经典哲学问题)

4. 时空旅行是否能实现

(Whether time travel can beachieved)

目前解答:不确定。

谈这个问题,先谈一下祖母悖论,讲的是一个人时光旅行,去过去杀死了自己的祖母,那祖母被杀死了,他的父亲便不会存在了,他父亲不存在了,那他也不存在了,他不存在了,也无法来到过去杀死他的祖母了。

首先,祖母悖论有他的道理,但平行世界和泡沫宇宙论能完美解释这个问题。平行世界论解释道:当一个人穿越时空,其实是跑到另一个平行宇宙中去了,他穿越后所在的宇宙和以前他的宇宙没半毛钱关系,他想杀谁杀谁,都无法对他以前的那个宇宙产生一丝影响。

但这些学说的所有可能性,都基于“将时间作为一个刻度线”存在的。也就说,你可以通过技术手段回到任意刻度,恐龙存在的刻度,你妈妈生你时的刻度,911拉登炸大楼时的刻度,等等等等。

回到第一个问题,时间是否存在,人类都无法确定,又如何“通过旅行到时间刻度线”来实现时光旅行?也许,就算你能旅行,改变的,只是“自身的变化状态”而无法改变“整个世界的变化状态而已”。

5. 宗教是否真实,人类是否神创

(Whether religion is true, whether human beings are created)

目前解答:未知。

众所周知,宗教是现代社会实际上的最大支柱和决定性事物。现今世界90%以上的军事行动,恐怖活动和人类集会均与宗教有直接和间接的关系。世界85%以上的哲学家和科学家信教。就连老爱也说过,所有的自然科学,归根结底都会变成神学。

十大哲学问题(十个经典哲学问题)

就连崇拜“唯物主义”的你,也不得不承认,牛顿26岁就转去研究神学去了,一研究就一辈子。没错,你现在学到的所有牛顿科学,都是他26岁前发现的。

而几乎所有宗教都暗示,人,由神创。基督里的上帝按照自己相貌造人,中国古文化里的女娲造人,佛教里的初禅天由劫生人,等等等等。

很多不信教的人会不以为然:人是进化产物,是基因组合产物,怎么会有神创,简直荒谬!

真相究竟是什么,也许人类永无法得知。

6. 先有蛋还是先有鸡?

(An egg first or a chickenfirst?)

圣经:先有鸡。答案:未知。

目前解答:然而,这个简单的问题却包含着极其复杂的哲学结构。从进化学的角度来看,自然是鸡会先出现的,环境的塑造使得一群史前生物的变化出现了临界点,也许就那么几天而已,自然产生了鸡的原型,然后才可能出现鸡下蛋,蛋生鸡的自然循环。很简单的逻辑。

但是,往深处讲,这个问题所包含的“问题”也许你永远无法触及。先有蛋,先有鸡的问题可以衍生到创世和宇宙大爆炸乃至宇宙本质的问题上来,

例如:物质的组成是因为粒子的组合,而粒子的组合是因为原子引力、电磁力等等因素。而这些自然科学已经证实的公理定理却隐藏着另外一个问题:

原子之间为什么会产生引力?所谓的原始力从何而来?原子核为什么会束缚住电子?引力常数为什么是6.672x10^-11 N·m^2 /kg^2?世界形成的常数和基础到底是什么?如果存在这些常数和基础,这些又从何而来,谁来决定它们就该是这样?等等等等。

你说这是公理,我问你公理从何而来,依据何在?

你说这是大众认可的事物,是意识形态公认的理由。那和我问我为什么出生在这,你回答你就应该出生在这里是毫无意义和研究精神的。

鸡为什么先于蛋,而蛋又从何来,你下一个定语,大家都认可这就是真理,那是因为我们没有思考背后的东西。

谜题,永不消逝,你我,也许只在蝶梦之中。

02 世界著名十大哲学命题

1. 缸中的大脑

(Brain in a Vat)

没有比所谓的“缸中的大脑”假说更有影响力的思想实验了。这个思想实验涵盖了从认知学到哲学到流行文化等各个领域。这个实验的内容是:想象有一个疯狂科学家把你的大脑从你的体内取出,放在某种生命维持液体中。大脑上插着电极,电极连到一台能产生图像和感官信号的电脑上。因为你获取的所有关于这个世界的信息都是通过你的大脑来处理的,这台电脑就有能力模拟你的日常体验。如果这确实可能的话,你要如何来证明你周围的世界是真实的,而不是由一台电脑产生的某种模拟环境?

解读:如果你觉得这听起来很像《黑客帝国》,那么你说对了。这部电影以及其他一些科幻作品,都是在这个思想实验的影响下创作出来的。这个实验的核心思想是让人们质疑自身经历的本质,并思考作为一个人的真正意义是什么。

这个实验的最初原型可以一直追溯至笛卡尔。在他的《Meditations on the First Philosophy》一书中,笛卡尔提出了能否证明他所有的感官体验都是他自己的,而不是由某个“邪恶的魔鬼”产生的这样的疑问。笛卡尔用他的经典名言“我思故我在”来回答这个问题。不幸的是,“缸中的大脑”实验更为复杂,因为连接着电极的大脑仍然可以思考。这个实验被广泛的讨论着,有许多对于此实验前提的反驳,但仍没有人能有力的回应其核心问题:你究竟如何才能知道什么是真实?

2. 薛定锷的猫

(Schrodinger’s Cat)

薛定锷的猫最早由物理学家薛定锷提出,是量子力学领域中的一个悖论。其内容是:一只猫、一些放射性元素和一瓶毒气一起被封闭在一个盒子里一个小时。在一个小时内,放射性元素衰变的几率为50%。如果衰变,那么一个连接在盖革计数器上的锤子就会被触发,并打碎瓶子,释放毒气,杀死猫。因为这件事会否发生的概率相等,薛定锷认为在盒子被打开前,盒子中的猫被认为是既死又活的。

解读:简而言之,这个实验的核心思想是因为事件发生时不存在观察者,盒子里的猫同时存在在其所有可能的状态中(既死又活)。薛定锷最早提出这个实验是在回复一篇讨论量子态叠加的文章时。薛定锷的猫同时也说明了量子力学的理论是多么令人无法理解。这个思想实验因其复杂性而臭名昭著,同时也启发了各种各样的解释。其中最奇异的就属“多重世界”假说,这个假说表示有一只死猫和一只活猫,两只猫存在在不同的宇宙之中,并且永远不会有交集。

3. 中文房间

(The Chinese Room)

“中文房间”最早由美国哲学家John Searle于20世纪80年代初提出。这个实验要求你想象一位只说英语的人身处一个房间之中,这间房间除了门上有一个小窗口以外,全部都是封闭的。他随身带着一本写有中文翻译程序的书。房间里还有足够的稿纸、铅笔和橱柜。写着中文的纸片通过小窗口被送入房间中,房间中的人可以使用他的书来翻译这些文字并用中文回复。虽然他完全不会中文,Searle认为通过这个过程,房间里的人可以让任何房间外的人以为他会说流利的中文。

解读:Searle创造了“中文房间”思想实验来反驳电脑和其他人工智能能够真正思考的观点。房间里的人不会说中文;他不能够用中文思考。但因为他拥有某些特定的工具,他甚至可以让以中文为母语的人以为他能流利的说中文。根据塞尔实验,电脑就是这样工作的。它们无法真正的理解接收到的信息,但它们可以运行一个程序,处理信息,然后给出一个智能的印象。

4. 猴子和打字机

(Monkeys and Typewriters)

另一个在流行文化中占了很大分量的思想实验是“无限猴子定理”,也叫做“猴子和打字机”实验。定理的内容是,如果无数多的猴子在无数多的打字机上随机的打字,并持续无限久的时间,那么在某个时候,它们必然会打出莎士比亚的全部著作。猴子和打字机的设想在20世纪初被法国数学家Emile Borel推广,但其基本思想——无数多的人员和无数多的时间能产生任何/所有东西——可以追溯至亚里士多德。

解读:简单来说,“猴子和打字机”定理是用来描述无限的本质的最好方法之一。人的大脑很难想象无限的空间和无限的时间,无限猴子定理可以帮助理解这些概念可以达到的宽度。猴子能碰巧写出《哈姆雷特》这看上去似乎是违反直觉,但实际上在数学上是可以证明的。

这个定理本身在现实生活中是不可能重现的,但这并没有阻止某些人的尝试:2003年,一家英国动物园的科学家们“试验”了无限猴子定理,他们把一台电脑和一个键盘放进灵长类园区。可惜的是,猴子们并没有打出什么十四行诗。它们只打出了5页几乎完全是字母“s”的纸。

5. 伽利略的重力实验

(Galileo’s Gravity Experiment)

为了反驳亚里士多德的自由落体速度取决于物体的质量的理论,伽利略构造了一个简单的思想实验。根据亚里士多德的说法,如果一个轻的物体和一个重的物体绑在一起然后从塔上丢下来,那么重的物体下落的速度快,两个物体之间的绳子会被拉直。这时轻的物体对重物会产生一个阻力,使得下落速度变慢。但是,从另一方面来看,两个物体绑在一起以后的质量应该比任意一个单独的物体都大,那么整个系统下落的速度应该最快。这个矛盾证明了亚里士多德的理论是错误的。

解读:这个思想实验帮助证明了一个很重要的理论:无论物体的质量,不考虑阻力的情况下,所有物体自由落体的速率都是一样的。这是经典科学实验:质疑、实验、证伪,与哥白尼质疑地心说一样经典,开创科学思想和实验。

6. 特修斯之船

(The Ship of Theseus)

最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。

问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?哲学家Thomas Hobbes后来对此进来了延伸,如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?

解读:对于哲学家,特修斯之船被用来研究身份的本质。特别是讨论一个物体是否仅仅等于其组成部件之和。一个更现代的例子就是一个不断发展的乐队,直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员。这个问题可以应用于各个领域。对于企业,在不断并购和更换东家后仍然保持原来的名字。对于人体,人体不间断的进行着新陈代谢和自我修复。这个实验的核心思想在于强迫人们去反思身份仅仅局限在实际物体和现象中这一常识。

7. 爱因斯坦的光线

(Einstein’s Light Beam)

爱因斯坦著名的狭义相对论是受启于他16岁做的思想实验。在他的自传中,爱因斯坦回忆道他当时幻想在宇宙中追寻一道光线。他推理说,如果他能够以光速在光线旁边运动,那么他应该能够看到光线成为“在空间上不断振荡但停滞不前的电磁场”。这个思想实验证明了对于这个虚拟的观察者,所有的物理定律应该和一个相对于地球静止的观察者观察到的一样。

解读:事实上,没人确切知道这意味着什么。科学家一直都在争论一个如此简单的思想实验是如此帮助爱因斯坦完成到狭义相对论这如此巨大的飞跃的。在当时,这个实验中的想法与现在已被抛弃的“以太”理论相违背。但他经过了好多年才证明了自己是正确的。

8. 定时炸弹

(The Ticking Time Bomb)

如果你关注近几年的政治时事,或者看过动作电影,那么你对于“定时炸弹”思想实验肯定很熟悉。它要求你想象一个炸弹或其他大规模杀伤性武器藏在你的城市中,并且爆炸的倒计时马上就到零了。在羁押中有一个知情者,他知道炸弹的埋藏点。你是否会使用酷刑来获取情报?

解读:与电车难题类似,定时炸弹情景也是强迫一个人从两个不道德行径中选择的伦理问题。它一般被用作对那些说在任何情况下都不能使用酷刑的反驳。它也被用作在极端形势下法律——就像美国的严禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子。

归功于像《24小时》的电视节目和各种政治辩论,定时炸弹情景已成为最常引用的思想实验之一。今年早些时候,一份英国报纸提出了更为极端的看法。这份报纸提议说,如果那个恐怖分子对酷刑毫无反应,那么当局者是否愿意拷打他的妻子儿女来获取情报。

9. 空地上的奶牛

(The Cow in the field)

认知论领域的一个最重要的思想实验就是“空地上的奶牛”。它描述的是,一个农民担心自己的获奖的奶牛走丢了。这时送奶工到了农场,他告诉农民不要担心,因为他看到那头奶牛在附近的一块空地上。虽然农民很相信送奶工,但他还是亲自看了看,他看到了熟悉的黑白相间的形状并感到很满意。

过了一会,送奶工到那块空地上再次确认。那头奶牛确实在那,但它躲在树林里,而且空地上还有一大张黑白相间的纸缠在树上,很明显,农民把这张纸错当成自己的奶牛了。问题是出现了,虽然奶牛一直都在空地上,但农民说自己知道奶牛在空地上时是否正确?

解读:空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用来批判主流上作为知识的定义的JTB (justified true belief)理论,即当人们相信一件事时,它就成为了知识;这件事在事实上是真的,并且人们有可以验证的理由相信它。

在这个实验中,农民相信奶牛在空地上,且被送奶工的证词和他自己对于空地上的黑白相间物的观察所证实。而且经过送奶工后来的证实,这件事也是真实的。尽管如此,农民并没有真正的知道奶牛在那儿,因为他认为奶牛在那儿的推导是建立在错误的前提上的。Gettier利用这个实验和其他一些例子,解释了将知识定义为JTB的理论需要修正。

10. 电车难题

(The Trolley Problem)

“电车难题”要数伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来,并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是,你可以拉一个拉杆,让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题,那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况,你应该拉拉杆吗?

解读:电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的,用来批判伦理哲学中的主要理论,特别是功利主义。功利主义提出的观点是,大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看,明显的选择应该是拉拉杆,拯救五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为,一旦拉了拉杆,你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。

然而,其他人认为,你身处这种状况下就要求你要有所作为,你的不作为将会是同等的不道德。总之,不存在完全的道德行为,这就是重点所在。许多哲学家都用电车难题作为例子,来表示现实生活中的状况经常强迫一个人违背他自己的道德准则,并且还存在着没有完全道德做法的情况。

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