端午节

　　五月初五

　　追念历史人物

　　屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

　　端午节由来

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　佩剑传说

　　不难看出，在我国古代，很多读书人的腰间都配有一把宝剑。例如孔子、屈原。但是和武将不同，他们的宝剑不是御用的兵器，而是一种象征风雅的佩饰。

　　最早在西周时期，贵族中开始流行以剑为佩。当时贵族佩戴的多为装饰华美的短剑，除了佩剑有防身卫体的实用目的外，他们以佩剑来体现尚武的精神，显示威仪和标示富贵。

　　东周时期，贵族佩剑之风日盛，且多佩长剑。《楚辞》“长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”就是描写的高冠长剑的贵族形象。

　　宝剑有君子之德，文人佩剑，意味着尊贵的身份和地位。古代的读书人无论多穷，也要仗剑而行，这代表着身为士族的尊严，也包涵着札治和修身养德的含义。

　　剑在中国延绵两千年而不衰。为何人们对其情有独钟?这是因为在中国,剑不仅是一种杀人武器、更是一种标榜风雅的饰物与门第身份的象征。

　　在人们心目中大侠形象多是用剑而少佩刀,“剑侠”的称谓似乎比刀客更高，甚至在文人书房里也要悬剑以示读书为国、除恶救世之情怀。宝剑是古人体现威武向上精神的寄托，所以古代佩剑之风盛行，使得君子佩剑的习尚一直延续到清朝末年。

　　嵌金珠、错银、铜八面汉剑

　　总长：三尺一寸（104cm）

　　刃长：二尺三寸（77cm）

　　刃厚：0.3cm

　　刃宽：5cm

　　此剑参照湖北马王堆漆器与文涛坊博物馆馆藏汉剑精心研究、复制，历经一年之久完工。

　　剑装为铜嵌金、错银、错铜，纹饰为汉代几何形兽面纹。鞘为大漆彩绘汉代纹饰，古朴大气，有大汉遗风。

　　剑身为八面形制，材质为高碳钢与自炼土钢折叠锻打近万层花纹钢，子夜淬火，硬度极佳，重心适宜。剑身经数十道工序精度研磨而成，刃部做化妆处理，出鞘犹如寒霜，给人威严霸气之感。

　　汉剑更准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭和外圆内方的风格。艺术、工艺价值极强，属文涛坊精品。