论语十二则（论语十二则原文）唐风宋韵古诗词2018-07-(3108:58:15)211211)

论语十二章

先秦：佚名

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知道也不介意，不是君子吗？(《学而》)211211)

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)211211)

子曰：十到五，我立志学习，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺从，七十而心甘，不逾矩。(《为政》)211211)

子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)211211)

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)211211)

子曰：贤哉，回也！吃喝，在陋巷里，人们无法承受他们的烦恼，也不会改变他们的乐趣。贤哉，回也！(《雍也》)211211)

子曰：懂得它的人不如热爱它的人，热爱它的人不如享受它的人。(《雍也》)211211)

子曰：轻食轻饮，屈臂枕之，乐此不疲。但是有钱贵对我来说就像一朵云。(《述而》)211211)

子曰：三人行，必有我师焉。从中选择好的，穷人来代替。(《述而》)211211)

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。(《子罕》)211211)

子曰：三军可领，匹夫不可夺志。(《子罕》)211211)

子夏曰：而博学好问和近思，仁也在其中。(《子张》)211211)

译文及注释

译文

孔子说：学了（知识）然后在某个时间复习一下，不是也很过瘾吗？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不认识我，但我不生气我不也是一个有道德修养的人吗？

曾子说：我每天多次反省自己：你尽力为别人做事了吗？和朋友交往诚实守信吗？你复习过老师教你的东西吗？

孔子说：十五岁开始对学习感兴趣，三十岁四十岁就能独立做事（遇事）不要困惑50岁了，你知道什么是人力资源不能控制的60岁了，可以听听不同的意见当你70岁的时候，你可以做你想做的任何事情，你不会超过规定。

孔子说：如果你复习所学的知识，你可以从中获得新的理解和经验，然后你就可以以此为师。

孔子说：如果你只学习不思考，你会很困惑;如果你只做梦不学习，你会好奇。

孔子百思特网说：颜回的品质是多么高尚啊！一筐米，一瓢水，生活在简陋的小巷子里，别人受不了这种贫穷和困苦，但颜回并没有改变他对学习的渴望。颜回的品质是多么高尚啊！

孔子说：懂学习的人比不上爱学习的人；热爱学习的人比不上喜欢学习的人。

孔子说：我整天吃粗粮，喝凉水，弯胳膊做枕头，玩得很开心。我把通过不正当手段获得的财富视为天上的浮云。

孔子说：很多人走在一起，其中一个一定是我的老师。我选择他好的方面向他学习，当我看到他不好的方面时，我会通过比较自己来纠正自己的缺点。

孔子在河边感叹道：时光如流水般飞逝，日日夜夜。

孔子说：军队总司令可以改变，但普通人的野心无法改变。

子夏说：博览群书，广泛学习，能够坚持自己的志向，认真提问，多思考时事仁就是其中之一。

注释

子：先生，指孔子。

时习：按一定的时间复习。

不亦说乎}乎：语气词。

说：通“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养的人。

我的:人称代词，我。

日：每天。

立：站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

罔：迷茫，就是感到迷茫，不知所措

简析

《论语》是一本记载孔子及其弟子言行的书它由几章组成，大部分是关于学习的、道德修养、为人处世的一般原则。十二条文选一方面阐述了学习要有谦虚好学的态度，要勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法对后世的教育理论影响很大。此外，还对思想道德修养育人活在世上的原则等问题进行了一些探讨。

出师表/前出师表

两汉：诸葛亮

始皇帝还没到一半就开始做生意了，中间的路也垮了今天接下来的三分，益州疲惫不堪，这是危急存亡的秋天。可是侍卫的大臣不知疲倦，忠臣忘在外，要向陛下报告。以诚开圣会为宜，以荣先帝遗志，以拓展仁人志士精神妄自菲薄，用比喻否定仁义，堵塞忠谏之路，是不可取的。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。如果有犯罪的罪犯，忠诚善良，应该得到公司的奖励，以示陛下的公平正义；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是善良忠诚和纯洁的表现，所以始皇帝干脆把他的遗产掏出来给陛下：愚者认为宫中的事，无论大小，都是经过学习和咨询，然后实施的，一定会弥补差距，提高效益。

将军向宠性格好，军事圆滑他过去试过，第一个皇帝称之为“能”，是以众议举宠为督：愚者以为营中之事，见多识广，商量周全，定能使线路和谐，利与弊得其所。

亲爱的大臣，远非小人，这个古老的汉朝如此繁荣；近小人，远贤人，自此，汉朝就如此颓废。先帝在场时，每一个大臣都谈到这件事，他总是叹息，恨桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，知贞良死节之臣愿陛下亲吻他、相信，那时汉朝的繁荣，可以数日子而留。

这位大臣，本不疑，潜心南阳，生活在乱世之中，没有请文达做诸侯。始皇帝对我没有意思，指控是弄巧成拙草屋里有三个仆人，主顾大臣对世间发生的事心存感激，于是答应先帝效仿。在价值倾覆后，他被命令在失败时处于危险之中：尔来二十有一年矣。

先帝知道我谨小慎微，所以在我快要崩溃的时候，派我的大臣带着大事。自从被任命后，我整晚都在叹气，担心委托不起作用，以至于伤害了先帝的知识；故五月渡泸，深入不毛。今天，南方已经定了，士兵们有足够的盔甲三军授之，中原定于北，平淡繁华，恶有恶报，汉室复兴，还故都。我作为第一个皇帝对陛下如此忠诚。至于考虑盈亏，如果你是忠实的，你会感激的、祎、允之任也。

愿陛下委托大臣乞求小偷复活如果不管用，他会惩罚大臣的罪过，告诉先帝的精神。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下也应该寻求自救，寻求善行的建议，遵守仁慈的话语，追求先帝的遗诏。臣不胜受恩感激。

今天你在很远的地方，你在哭，你不知道你在说什么。

义士赵良

未知：佚名

赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。有一天，路过谢庄，听到哭声，于是踏进小屋，看到一个蓬头垢面的年轻女孩，很伤心。只是征求意见，我知道我在一个村子里被两个恶棍羞辱了，我现在不在这里。义男怒不可遏，去了一个村子，要了第二个孩子，责怪他：汝等何故凌辱无辜少女？一恶少虎视眈眈曰：何预尔事？义士瞋目斥之：汝非人也，但禽兽耳！恶人还没有拿着刀出来，义人的刀已经入了他的胸膛，立定了他的仆人。当一个女学生摔倒在地乞求原谅时，正义的人砍头向公众展示他的耳朵，不允许他作恶。

唐太宗吞蝗

唐代：吴兢

最近两年，首都干旱，蝗虫滋生。唐太宗进园看草，见蝗虫，数了数块，道：人们住在山谷里，如果你吃了它，对人们有害。百姓有过，在予一人。你有精神，但当它侵蚀我的心时，它不会伤害人民。将吞之，左右遽谏曰：恐诚疾，不可！太宗：所冀移灾朕躬，何疾之避！遂吞之。

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