夏朝不是第一个统一的封建制王朝，他是奴隶制王朝，是中国历史上有记载但不详尽的第一个奴隶制王朝；是原始社会过渡到私有制社会的王朝，是世袭制代替了禅让制，禹本来禅让王位给伯益，伯益却把王位让给了禹的儿子启，启被认为是夏朝的建立者，王位由这开始了世袭制，这个模式也被称为家天下的开端。中国的华夏之称也是由此而来的。

当时人民的生活水平当然是比原始社会要强一些，有了统一的管理制度、分配制度、分封制度、赋税制度等官制，但还是部落国组成的主要结构；有了青铜和玉器制作、木器制作、烧制陶器、琢磨石器，制作骨器、蚌器，技术（人力车和马车等具体考证还不清晰）等工业；有了历法指导的农耕业，土地据说有了井田制，还有为保农业为主的水利建设，还有畜牧业；有了作战的专职军队；有了酿酒技术；夏代已有文字和文献记录，有甲骨文和金文、据说还有官文之称的夏篆。整个社会系统结构是比较完善的，因此，和平时期人民生活水平应该是有一定保证的。

是人民创造了历史，还是历史造就了人民？

历史是什么，人民又是什么，历史是春秋，左传，史记，二十四史，历史是三国演义，杨家将，岳飞传，还是通史资鉴，是飞天壁画 ，还是麦积石窟，是一部人为爱憎分明的小说，还是无言无语冰冷无情砖头瓦块。是活灵活灵水浒，红楼梦，还是古墓挖出青铜文物，和字形缺损甲骨碎片，你信那个，你又爱那个，你恨那个。是诗，是赋，还是戏。是书，是画，还是石雕。每个人都有不同声音和思想。却不是一样的想法。更没有严肃的规定必信。所以鱼龙混杂，混浊难明 。最好是远的不说，近的不懂。难得糊涂为好。不记秦始皇陵是否被盗。不知道在没有打开之前是信完好。好在的人民是水，是江河之水，是大海之水。没有人告诉你，是那个还是夏天泛滥之水。唐太宗说 水载舟也能覆舟。可载舟时间是长久的，覆舟为短暂几微时间。可以呼略不计的。也就是说，更多时广大群众即人民，是帮助极少数人游山玩水的娱乐平台。并没有自已思想 创造什么，改变什么 ，要有什么。如同水在河湖之中是受到堤岸限制的，没有自由 ，更不能放任自已自由。放任了必然是干枯结果。不论你愿意不愿意唯一结果在等待那里。所以必须在大群之中和大群一起冲向江河湖海，还是稻田麦浪。你必然和一同伴一起行动，没有一点思想性和改变性，更不能有自为行为，否则自取消亡。所以再多，再大，再深的水也没有思想性，没有创造力，更没有一丁点自然发挥空间。否则它将不复存在。由此可见 ，人民创造历史是不成立，它无有思想性 ，创造力，掌握发展变化的导向动机性。更没有自我修改错误的能力。一切都在英雄领袖导师的思想指导下去做什么，改变什么，破坏什么，要达到创造什么，建没什么的目的。虽然英雄领袖导师们离开人民什么也干不成，可干成了什么。绝对是领袖们书写他们爱憎分明的观点思想和事情功勋，是历史记录，唯一标准即胜者为王 败者为冦。由不得你不相信不允许你有半点的怀疑。这就是历史。是人类的历史。和三国演义，水浒，红楼梦，东周列国传没有本质区别。都是凭爱憎分明书写，统治者们思想性的抒写。有区别只不过是一个人智慧，另一个是集体精炼提高，更隐盖得美好罢了。