（一）社会转型迟滞，影响近代科技发展
中国古代科技思想比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象，因此古代科技具有很强的实用性，而忽视抽象科学的研究。古代科技中的天文学、农学、医学成就比较突出，就反映这一特点。近代科技以实验事实为依据，并具有严密的逻辑体系，这与中国古代科技思想迥然不同。在由传统社会向近代社会的转型过程中，中国由于对外实行闭关锁国政策，对内实行重农抑商政策压制新的生产关系的发展，导致中国社会发展远远落后于西方。社会整体转型的迟滞同时导致科技思想转型也没有跟上世界科技思想的发展潮流。这是近代以来我国科技落后的重要原因。
(二）政府对科技的重视程度不够
古代中国儒家文化占据统治地位，儒家讲求入世主张学而优则仕，大量知识分子醉心于科举考试对科技发展不重视。统治者大力提倡儒学对科技的发展重视不够，直到19世纪60年代清政府中的守旧派依旧将西方的先进科技称为奇技淫巧，即使主张学习西方的洋务派，也只是对西方的部分实用技术感兴趣，对西方的科技缺乏全面的认识。政府对科技的漠视使中国古代的科技人员社会地位低下，历史上能够青史留名的科技人才寥寥无几。
与中国形成鲜明对比的西方，早在1624年英国的议会就通过专利法鼓励和保护私人发明。这极大的推动了近代英国的科技发展。
(三)重 道轻 器等传统观念对科技发展的束缚
（1）自汉武帝 罢黜百家, 独尊儒术之后, 儒家思想一直是中国封建时代的正统思想。儒家重 道轻 器, 重人文轻理工, 慎修身斥技艺, 提倡 君子不器。儒家所追求的是 修身、齐家、治国、平天下, 在儒生们的心目中 穷天理, 明人伦,讲圣言, 通世故乃是做学问的主要目的和任务。因此, 儒家学者一般说来大都是思想者而少实行家, 这种思想观念确实不利于科技的发展。
（2）中国传统伦理思想对科技发展的限制和束缚也是不言而喻的。利用、厚生的科技活动自然不能违背正德的宗旨，以儒家伦理教条来限制科技发展的事例屡见不鲜，在身体发肤，受之父母，不敢伤毁观念的束缚下，人体解剖学在中国很难发展就是一个显例。
(四)科举制的教育制度逐渐成为科技发展的障碍
教育是科学发展的动力之一。科举制虽然对我国古代科学技术的发展起过直接的促进作用, 但随着历史的发展, 科举制度对近代的科学技术发展越来越起着阻碍作用, 其诸多弊病也日益显现。统治者出于巩固江山、理维护统治的功利性目的, 其注意力主要放在' 文武之道'上, 通过科举考试的方式将社会上的 优秀人才笼络在自己身边, 这就造成科技人才难以成长。由于封建统治者维护传统的理学和皇权统治, 无法代表中国先进生产力的发展要求, 因此, 虽然在17 世纪初至20 世纪初的400 年间, 受西方科学技术影响,中国发生多次关乎科学技术发展的历法、教育制度以至官僚制度的变革, 但令人遗憾的是, 这些变革始终摆脱不了皇权统治至上观念的束缚, 最终科技还是难以得到应有的发展。
（五）社会动荡影响科技发展
鸦片战争后中国社会动荡不安，清朝晚期虽然有大批的有志青年出国留学，学习西方先进的科学技术试图挽救民族危亡。但是政局不稳，吏治腐败报国无门。尤其是清朝结束后中国长期陷入战乱之中，中国的科技发展缺乏一个稳定的社会环境，这也在一定程度上影响中国科技的发展。