我是杜家人，我来回答这个问题；

关于中国历史上儒学的演变过程，对现代社会的深刻影响有哪些？首先说；

儒家思想是怎样产生的；儒学思想是《诸子百家》的一个学派。他是在春秋战国时期《百家争鸣》，中国文化最辉煌灿烂的时期产生的。由伟大的思想家，教育家《孔子》所创立的，后来由思想家，文学家《孟子》加以发展的。再后来由荀子，董仲舒，朱熹，陆九渊，王阳明等人来演变发展的。

儒家思想的核心；儒家思想的核心是；仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，悌。

仁；即爱人，指；人间大爱，是孔子思想体系的理论核心。

义；原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以义作为评判人们的思想，行为道德原则。

礼；是孔子及儒家的政治与伦理范畴。

智；同“知”，是孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指；知道，了解，见解，知识，聪明，智慧等。

信；指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。

恕；“己所不欲，勿施于人”。包含有宽恕，容人之意。

忠；“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子认为，忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

孝；孔子认为，孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，识为如缺乏孝敬之心，瞻养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。

悌；指对兄长敬爱之情，孔子非常重视悌的品德，把悌与孝并称和视之，“为仁之本”。在我们老家，常听老人们讲，“有父从父，无父从兄”。这都是中国人，受儒家思想的深刻影响。

儒家的政治观；儒家的政治观，具有强烈的民本倾向。以“仁政，泛爱众”等重民思想。

孟子明确指出；“民为贵，社稷次之，君为轻”。

董仲舒曾指出；“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。

朱熹，王夫之也明确指出；“恤民”主张。

儒家的教育观；儒家的教育观，可以概括为；教育与社会政治，经济不可分割性。教育对象要广泛性，注重培养人才，发现人才。孔子说；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子在《论语》中说；“学而时习之，不亦说乎”。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽乱也。好刚不好学，其蔽也狂。

他还强调；学而不思则罔，思而不学则殆。他还告戒学生；身体力行，言行一致。要做到，言必行，行必果的哲学教育方针。那么孔孟之后；

儒学是怎样发展的；在先秦儒家之后，儒学的发展大致经历以下几个阶段。

1；西汉的董仲舒以儒学为基础，以“阴阳五行”为框架，兼采“诸子百家”，建立起新的儒学。其核心是；“天人感应，君权神授”。其思想是；“天人三策”和“春秋繁露”。

2；唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命，和封建纲常来反对佛道的观点。

3；理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教的先进思想，形成新的儒学。是宋代的哲学思想。朱熹是理学发展集成大家。朱熹继承了，北宋哲学家程颢的先进思想，进一步完善和发展了，客观唯心主义的理学体系，被后人称之为程朱理学。

4；明中叶的王阳明，反对朱熹把心与理，视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的，主观唯心主义理论——心学。

再后来；就是王守仁提出了，“知行合一”。知行合一，是中国古代哲学中，认识论和实践论的命题。他认为，“知中有行，行中有知”和以知为行，知决定行的思想，只有把“知”和“行”统一起来，才称得上“善”。

他还认为；“心外无物，心外无理”，心是天地万物的“主宰”。言行要一致。晚年的王守仁把他的思想，归结为“四句教”，即，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。由此，他的思想流行达150年之久。

他的思想，对儒家思想的发展贡献最大，也是理论与实践相结合，最先进的，最具哲学的，最新的儒学思想了。对儒学演变过程当然还有很多！儒学思想，对现代社会的影响，也是很深刻的。但是；影响最深刻的，莫过于现的代毛泽东思想了，毛泽东思想，对人们的影响不但深刻，而且持久。

结束语；儒学思想，其演变过程，经历几个阶段。每个阶段，都有每个演变者的思想发展，最俱先进思想的演变者是王守仁。现代的政治家，思想家，哲学家，军事家，毛泽东思想对人们的影响，最深刻而持久。