郑熙亭文存之八十篇：

苏轼传

第四章 诗神东游

一　

征帆挂西风

汴京是个大赌场。所谓“附近不下棋，中心最糙”，人员纷纷，令人极为不安。在苏轼，我渴望早点离开。现在真的很想去，但又忍不住怀旧。自从他把父亲葬出四川后，他从未无家可归，他的国家就是他的家。现在，远离朝廷，离开刚刚熟悉的逸仙门府，真的是一种漂泊的感觉。

王闰之沉默了。她不喜欢住在北京，也不想去杭州。她想家了。和父母兄弟姐妹结婚已经三年多了。去杭州的路很长。也许这辈子你再也见不到曹睿大桥了。保姆抱住苏(刀)叹了口气。她照顾她的孩子，说她还不到一岁。她怎么能忍受旅行的颠簸？这个很尊重她在苏氏家族中的地位，把杜十娘和苏轼兄弟一个接一个地养大，现在又很关心兄弟。苏轼孝顺，润芝贤惠，石人只是苏丽珂的长辈。目前，苏轼与家人商量，这次不去东部汴河，而是从采河去周琛，与儿子和家人团聚四五十天，避开酷暑，到颍州拜访欧阳公，再从水影入淮河去杭州。

这一天，苏家在宜秋门外登船，渡过了外城。从东水门往南走，一直走到周琛。风平浪静，云帆高悬，市区越来越远，乡村越来越近。苏轼站在船头，反复呼喊。夏末秋初，雨过天晴，彩河两岸绿野茫茫，天地越来越大。他脱下黑色的纱布，脱下长袍，敞开心扉，唱道：

bgcolor: #131313;">　　　　　　　　　蛙鸣青草泊，蝉噪垂杨浦。

　　　　　　　　　吾行亦偶然，及此新过雨。

船夫轻摇慢驶，从容行进，苏轼尽情领略田野生趣。几年来人事纷纷， 诗思也窒息了，今日一出都城，如鸟飞在高空，鱼翔于大海，猴子除下了锁链放去山林，自由自在。任凭绿水洗涤耳目，清风拂去烦恼。

午后，烈日如火，船仓蒸热，两岸禾稼如堵，不透风丝，船夫拢岸：

　　　　　　　　　舟人苦炎热，宿此乔木湾。

　　　　　　　　　清月未及上，黑云如颓山。

一家人在舟中过夜，风云飞动，全然不觉。翌日清晨，船夫烧饭，苏轼带了迈儿上岸，漫步田野。秋禾茂密，万顷绿波，红日初升，霞光云气在禾尖上飘动，父子二人拨开草丛，采了几枝草药，蹚了一脚露水。田农下地 劳作，如星斗散布在天空，迈儿背诵陶诗：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，朝露湿我衣……”苏轼道：“此处比京城若何？”迈儿道：“好极。宜秋门宅院野趣，到底不如这天然旷野。”苏轼道：“尔学陶诗，大有其成。旷野之美，在乎天然，尔明此理，近道矣！”

苏轼出京两日，耳目所及，别有天地，渐觉心平气和，复原诗心：

　　　　　　　　　我诗虽云拙，心平声韵和。

　　　　　　　　　年来烦恼尽，古井无由波。

一路吟唱，船到陈州。渡头落日，子由笑嘻嘻携了迟儿，迎上前来。 子由接了兄嫂一家人，好歹安顿了。史氏虽是弟妇，但长润芝九岁，有三子一女，小女宛娘，晚苏迨三个月。人丁兴旺，俸微口重，生计清苦。 孩儿们聚在一起，蛙鸣雀噪，子由请兄长到隔壁州学安歇。学舍简陋，门窗破损，苏轼道：“改科举，兴学校，百闻不如见。”

翌日，兄弟二人谒见张方平，苏轼一生，知遇二人，感恩张方平，崇拜欧阳修。张方平此时已解州守，判南京应天府本是闲差。正在家中整理文稿，见到苏轼自是高兴。苏轼道：“蒙公知遇十有六年，朝堂无立足之地，愧对恩公。”张方平自离京师，闭门却帚，终日无一客，纳见苏氏兄弟已是例外，当下说道：“为臣子 者自当以道事君，用之则行，舍之则藏，上不求合于人主，下不求合于士大夫。当媚君竞进之际，子瞻、子由之所为，甚合吾意也。”原来，方平门婿王巩，早把苏轼上书忤意君相、子由退出条例司等情由禀告过了。

苏轼在陈州留七十余日，与子由朝夕相处，形影不离。白日到城北同游柳湖：“惟有柳湖万株柳，清阴与子共朝昏”，夜晚对床絮语。兄弟子侄一家团圆，共度中秋，仍不忍分离，子由直送苏轼到颍州，一同去看望欧阳修。

颍州又名汝阴，地处颍水淮河间，水土甘美，风气淳厚，物产益佳，巨蟹鲜虾，肥鱼香稻，不异江湖之富。城西北不远有水泊名西湖。为别于杭州西湖和扬州瘦西湖，欧阳修称其为颍西湖。20年前，欧阳修知扬州，处南北要冲之地，苦于应酬之繁，请移镇改知颍州，曾有“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”之句。他给韩琦写信说：“汝阴西湖，天下胜绝，养愚自便， 诚得其宜”，初到任即种瑞莲黄杨，把颍西湖装点得波光柳色，画舸斜桥。 他寄诗给朋友赞美道：

　　　　　　　平湖十顷碧琉璃，四面清阴乍合时；

　　　　　　　柳絮巳将春去远，海棠应恨我来迟。

此时的欧阳修，刚在不惑之年，但自庆历党争左迁，深感仕途险恶， “十年困风波，九死出槛井”，萌生了退隐之心，便选定颍州作为归老之 地，在湖旁置买田舍，“有田清颍间，尚可事桑麻”。从此，不论是在京在外，常以颍州为家，乞身当及强健时，时起思归之念，每感发以为诗，21年得诗30首，结集为《归颍诗》。上年在青州阻格青苗法遭谴，改知蔡州， 累乞致仕，熙宁四年（1071）六月诏准，以观文殿学士、太子少师退居颍州养老。倦飞之鸟终于得还，欧阳修如释重负，从政40年，一旦退休，百感交集，凝聚在《归颍诗》中：

　　　　　　　十载荣华贪国宠，一生忧患损天真。

　　　　　　　颍人莫怪归来晚，新向君前乞得身。

　　　　　　　齿牙零落鬓毛疏，颍水多年已结庐；

　　　　　　　解组便为闲处士，新花莫笑旧尚书。

　　　　　　　报国勤劳已蔑闻，终身荣遇最无伦；

　　　　　　　老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。

此时欧阳修穿一身竹布裤褂，头戴席帽，正在园中种竹，一见苏轼兄弟，直乐得老泪纵横，抛开锄头，抓住苏轼双臂道：“子瞻、子瞻，到底把你盼了来。”十年一瞬，二府干臣变作白发老翁，清俊少年长出了一把胡须来。久别重逢，自有一番问候。苏轼再拜道：“轼山野之人，得遇明公，出人头地。然从政十年，碌碌无所称，见师友而自羞也。”欧阳修付之一笑 道：“有《南行集》之什、《思治论》之作，足矣！其余皆身外之物耳，岂 能俱得哉！”当下欧阳修唤出诸子相见了，挽留苏轼一家，在前宅住下，一 老二少，畅叙别情。

欧阳修情致极好，拿出新作《采桑子》十首，对苏轼道：“西湖擅东颍之美，吾傍湖而居，风进芙蕖之清香，时闻鸣蛙之合奏，至欢然而会意， 旧词翻新，请子瞻一览。”苏轼捧笺读道：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤， 芳草长堤，不觉船移，微动涟绮。妙，绝妙！”苏轼念一首赞一回，连声说道：“这颍西湖经醉翁图画，足以扬名于世了。”欧阳修笑道：“荷花开后西湖好，可惜迟了几日。只剩下碧叶青蓬了。”说罢，即命家人备酒，携了苏轼兄弟，到湖上去饮。

这颖西湖不过千亩水面，幽静异常，一色碧绿。上引蔡河，下通颍水， 周遭佳木环回，层层密密，浓荫落在湖面上，只剩湖心一片青天。苏轼道： “‘绿阴初合自生烟’，非身临其境，不知欧公诗意也。”欧阳修伸手摘个莲蓬，剥开莲籽咀嚼，请苏轼赋诗。苏轼道：“眼前有景道不得，有了十首《采桑子》，早把西湖写绝了。”轻摇短棹，船到湖心。苏轼满斟一杯酒， 移向欧阳修，双手高擎道：“轼此番东游，隔山隔水，不知何年何月再拜尊 颜。”慷慨放歌道：

　　　　　谓公方壮鬚似雪，谓公已老光浮颊。

　　　　　朅（qiè）来湖上饮美酒，插花起舞为公寿。

……

欧阳修听罢大笑道：“如何，诗焉能写绝！夫山巅、水涯、虫鱼、草 木、风云、鸟兽之状类，皆天生之物也。天人相接，诗家乃得乎于心，心得意会，乃言人情，状风物，英华雅正，变态百出，即所谓诗也。吾之诗，感西湖之美而发，子瞻之诗，则因湖而及人。诗心无穷，诗亦无穷。”苏轼道：“此论尽剥诗之核也。轼昔在凤翔，诗思洋溢，俯拾即是；后入京师，诗心寂灭，诗意全无，盖诗人例愁苦，此番出京，天意遣奔逃也。”

欧阳修自识苏轼，极重其才，以为梅圣俞、石曼卿、苏子美之后，难得之人才也。今归老林泉，一心无挂，唯文风世俗，不能去怀。唐太宗可称治世之君，而文章不能革六朝之余习，后百有余年，韩愈出而倡导古文，终无成就，至唐衰兵乱，又百余年宋兴，天子感时文之弊，明诏勉励学者，推崇古文，由是时文渐息，古文始盛。嘉祐以来，刷新文风，苏氏父子乃以文章名世，质朴精尽，不减古人。自古文复兴，迨今30年，始得斯人。

古往今来，异人间出，前后参差，今诸于相继故世，欧阳老矣。而二苏方兴未艾， 更须导而引之，乃说道：“杜工部有言：文章憎命达。子瞻亦云：诗人例穷苦。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。君子之学，或施于事业，或见于文章；而常患于难兼也。盖遭时之士，功烈显于朝廷，荣誉光于竹帛，故其常视文章为末事，而又有不暇与不能者焉。至于失志之人，穷居隐约，苦心危虑，而极于精思，与其有感激发愤，唯无所施于事者，皆一寓文辞，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。故世所传诗者，多出于古之穷人。以今人言之，梅圣俞年五十犹从辟书，其所学不得奋见于事业，乐于诗而发之；苏子美以一酒食之过废而为民，流离穷厄之时，文章已自行于天下；石曼卿负高世之志，一生为校理，乃以诗歌自娱，极饮大醉，歌吟笑呼皆成诗篇。是以世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！”欧阳修一番高论，众皆叹服，于是饮酒话诗，流连忘返。

翌日，苏轼兄弟随同欧阳修，清晨灌园，午前在书斋治学，考释金石铭文，编订《集古录》；午后或漫步田野，或泛湖闲话。欧阳修自为《六一居士传》：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老于此五物之间，是其不为六一乎？” 苏轼阅而称赞道：“今日始知神仙之乐也。”欧阳修道：“夫士少而仕， 老而休，知进能退，为官之道也。有不知止者，贪位弄权，于国于身何益 哉！”

苏轼一家，在欧府小住五日，再再告辞，欧阳修设家宴，为苏轼饯行。 厅堂一扇玉石屏风，紫檀雕花框架，镶嵌一段玉石，高可三尺，长可五尺， 天然纹路，显现出苍松悬崖、烟霞落日。欧阳修说，此是家传遗物，请苏轼题诗以为十全之美。苏轼感欧阳修知己，欣然允诺，调好丹砂，凝神片刻， 挥毫书曰：

　　　何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。

　　　不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。

　　　崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟濛。

……

诗未题就，欧阳修已是赞不绝口：“诗常见者，有四言、五言、六言、 七言；唐人有‘男儿生不成名死已老’，是九言；子瞻之诗又是几言？”苏 轼道：“吾不知。”欧阳修道：“子瞻一句十六字，铿铿锵锵，喷薄而出， 可谓千古之长句。”说话之间，苏轼已将诗句书丹于石屏左侧，欧阳修浮 一大白，握住苏轼双手道：“前人已有诗圣、诗仙，子瞻者，诗神也。此诗如高山飞瀑，非凡人所能及。”诗圣杜甫，少年立志“致君尧舜上，再使风俗淳”。科举落第，宦游长安，朝扣富儿门，暮随肥马尘，奔竞半生，终未得志，倒是留下了不朽诗而万古传。诗仙李白，视功名富贵如浮云，天子呼来不下船，被“绑架”入宫封了翰林学士，仍觉“不得开心颜”辞玄宗而去。手持绿竹杖，凤歌笑孔丘，一生游遍名山大川，博得诗名满天下，身后1200余年妇孺皆知。诗神苏轼，明知“诗人例穷苦”，偏偏地喜诗成癖，既作诗，又做官。诗情率真，官性嗜假，不可调和。结果是自讨苦吃，终生烦恼，而“苏诗”却永葆青春。

翌日晨，风清月白，秋高气爽，欧阳修送苏轼于门外，嘱道：“杭守沈立，饱学淳厚长者，极好共事；如欲问民情，可访西湖僧惠勤，聪明才智有学问，而长于诗。”苏轼一一记下。乃携眷登舟，走颍水入淮，子由自回陈州。自从政赴官，苏轼兄弟离别已有三次：昔日郑州西门之别，前者子由外放之别，今日颖水船头之别。苏轼生性最是喜聚不喜散，眼见得各奔东西， 愈行愈远，只身飘泊，悲苦之情化为诗句：

　　　　　　　征帆挂西风，别泪滴清颍。

　　　　　　　留连知无益，惜此须臾景。

　　　　　　　我生三度别，此别犹酸冷。

　　　　　　　念子似先君，木讷刚且静。

……

　　　　　　　人生无离别，谁知恩爱重。

　　　　　　　始我来宛丘，牵衣舞儿童。

……

　　　　　　　问我何年归，我言岁在东。

……

　　　　　　　语此长太息，我生如飞蓬。

　　　　　　　多忧发早白，不见六一翁。

十月二日，将至涡口（淮河之入口），遇风留宿。风住船发出颖口，即 见淮山，波平风软，苍茫无际：

　　　　　我行日夜向江海，枫叶荻花秋兴长。

……

船过濠州，进入淮南地，经涂山过禹村，望逍遥台，吊虞姬墓，到泗州 龟山镇，想起五年前栽丧过淮情景，历历在目：

　　　　　我生飘荡去何求，再过龟山岁五周。

　　　　　身行万里半天下，僧卧一庵初白头。

　　　　　地隔中原劳北望，潮连沧海欲东游。

　　　　　元嘉旧事无人记，故垒摧颓今在不？

穿过洪泽湖，船行邗（hán）沟（大运河），十月十六日到达天下名郡扬州。自隋炀帝开凿大运河，扬州为南北水陆要冲，节制淮南11郡，自淮西至江东，起中州达五岭，西南蜀汉11路。百州贸易之人，无不经由此地。适逢刘攽出倅（cuì）海陵、刘挚黜贬衡阳、孙巨源出知海州，俱过扬州，因与苏轼相会，又有州守钱公辅作东，在平山堂设宴。席间刘挚请苏轼以诗记此盛况，轼一路诗兴方浓，欣然赋《广陵会三同舍，各以其字为韵》，分赠刘贡父攽、孙巨源洙、刘莘老挚，“广陵三日饮，邂逅成一欢”，苏轼自谓“逐臣”，与刘挚等同列。挚乘间语苏轼道：“子瞻可知此番为何人所阻？”苏 轼摇头。刘挚道：“安石也。上批出，与知州差遣。执政拟为颍倅（颍州通判）。上又批出。安石恐不奉新法，故改杭倅。杭倅亦知州资历，只是八品服耳。”苏轼平生不喜弄是非，淡然一笑。翌日渡江南下。游金山寺，俯瞰 大江，自西而东奔流不息，引起万种情思：

　　　　　我家江水初发源，宦游直送江入海。

……

海是江之宿，何处又是人之宿？苏轼游子飘零，登上绝顶，遥望大江源 头，莽莽苍苍一无所见，江南江北满目青山。怅然登舟，任征帆远去。船至焦山，访甘露寺与僧人闲话一回，放船而行，于熙宁四年十一月二十八日， 到达杭州任所。

郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。