导语：梅花三弄，又名 《梅花引》 、 《玉妃引》 ，为中国古典名曲。以泛声演奏为主调，并以同样曲调在不同徽位上重复三次，故称为 《三弄》 ，曲谱最早见于明代 《神奇秘谱》 。而"梅花三弄"所载的历史典故更有意思，说的是东晋大将桓伊为当朝狂士王徽之演奏梅花 《三调》 的故事。

梅花三弄之才子故事

根据《晋书列传五十一》和《世说新语任诞第二十三》的记载，浣衣是金代王徽之笛子上的“梅花三弄调”。

浣衣是谁？东晋大将军也是。据史书记载，他英俊有力。不仅文韬武略，而且擅长吹笛子和音乐。那时候他绝对是名人中的才子，他的名气不输给任何一个当代明星。关键家庭是一位在战场上战斗的将军。

王徽之是谁？东晋著名书法家王羲之之子。作为王羲之的长子和名门望族，他的才华自然不落俗套。因此。他年少轻狂，有资本，才华毋庸置疑。王徽之一直很欣赏浣衣吹笛子，但是因为他的身份，他不好意思找别人吹，所以一直没有机会听他的表演。

直到有一天，上帝安排两个才子相遇。相传王徽之在东晋都城建康的路上，偶然在河边遇见了桓伊。

说来也巧，他们乘坐的船竟然同时停靠在清溪码头。浣衣在岸上走的时候，没有人和他说话，并不是说他低调，而是真的不认识他。王徽之和浣衣虽然相识，但只是萍水相逢，擦肩而过的陌生人。

这时，船上一位客人说：“刚才风度翩翩经过的人是叶欢国王(桓伊字烨王)。怎么没人招呼他？”

听完之后，王徽之很惊讶，但他不能放开自己的身体去看望他。于是命人试着问浣衣说：“文君山吹长笛，你能试着给我儿子吹吗？”

桓伊二话没说，立即下了车，坐在胡的床上。他拿出宝笛，吹奏起梅花的曲调。笛声悠扬动听，意气风发，清澈见底，令水鸟听得入耳。

玩了几分钟后，欢怡立即上车，没有他就走了。奇怪的是他们没有交谈。当时，欢姨也是久闻王徽之的大名，所以虽然欢姨是名门望族，可能也很难尽兴，所以他就不得不弹一首歌，以免糟蹋了客人的兴致。

可见名人孤傲正直；晋人心胸宽广，不拘礼节。这就是中国古代文人的血性、高贵、朴实无华的儒雅！

《梅花三弄》乐曲、琴谱演变

关于《梅花三弄》的音乐内容，已经介绍了历代的乐谱。然而《梅花三弄》是从长笛音乐开始的，而不是钢琴乐谱。在现存的唐诗中，有许多关于笛子音乐的作品 s="candidate-entity-word" data-gid="7588628" qid="6595534900651267332" mention-index="0">梅花落》的描述，可以证明南朝至唐代，笛曲《梅花落》是当时社会中较为流行的曲目，就像现在的流行歌曲，颇受人们喜爱。关于笛曲《梅花落》如何改编移植为琴曲《梅花三弄》，至今尚无确切记载，作者究竟是何人，仍然是个迷，难以定论。

明《伯牙心法》记载：“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。” 从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲。值得注意的是，唐以前所称的“笛”其实类似现代的箫。《梅花三弄》在清代还被改编为琴箫合奏曲，或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。

梅花情，爱国心

梅花作为坚贞不屈的化身，为历代文人喜爱。尤其以宋代词人洪皓所作《江梅引 -忆红梅》感人至深，原词：“天涯除馆忆江梅。几枝开。使南来。还带余杭、春信到燕台。准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁。 空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。漫弹绿绮。引三弄、不觉魂飞。更听胡笳、哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。”

洪皓当时作为出使金国被羁押的宋臣，他坚贞不屈，但心中的痛苦又向谁去倾诉？听闻南宋使者将来，听到歌手唱《江梅引》“念此情，家万里”之句，不禁思绪万千，他想问使者江南梅花开几枝？京城临安有何佳音？

他想得到故国梅花，但千里捎梅，花朵想必零落，他只能想像自己已回到故乡，摘梅花，弹一段《梅花三弄》悠然销魂，听一曲胡笳，然泪落。

他希望头插梅花，梦想成真，他又怕风吹花谢，一切成空。这层层思绪，词人写来就如抽丝剥茧般真切动人，无怪当时人们“争传写焉”。说明此曲在那个时代广为流传。

梅开三度，三弄醉人

"梅花三弄"还象征着梅开三度，且每度韵味各异，各有千秋。一度开花稀稀疏疏，欲露还藏；二度开花完全绽放，满树飘香；三度开花稀稀落落，且有绿芽相伴，意味着冬去春来。

而在梅花的花期内，论天赏梅，又可分早、午、晚三个时间段，可见赏梅也有不同的雅趣。早上的梅花含苞欲放，晶莹透亮，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着夕阳余晖，落英缤纷，雅致迷人。

难怪后来，琼瑶写小说“梅花三弄”代表三个经典故事：一弄《梅花烙》、二弄《鬼丈夫》、三弄《水云间》。——梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量， 梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。

结语：综上所述，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感；到了明清琴曲《梅花三弄》表现内容多以梅花凌霜傲寒、高洁不屈的节操与气质象征气节之士；而“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”成为社会名流之间的一段佳话，流传至今！

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参考资料：《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》《神奇秘谱》《江梅引 -忆红梅》。