我有酒和茶，你有故事，就来找我。

　　点上面『关注』，你就是我的人了。

　　有个朋友说她曾经活得很压抑，但却说不出是哪里不对，直到后来她哥哥准备结婚时发生了一件事，她才恍然意识到自己感觉到的压抑是什么。

　　她哥哥的那段婚姻还没开始就结束了，原因在乎她母亲胡乱掺和。她母亲命令她嫂子把婚前财产全部交出来，谁知她嫂子果断不嫁了。

　　嫂子的这种反抗对她来说犹如拨云见日，她很震惊，没想过竟然还可以这样操作，虽然嘴上没说，但心里佩服嫂子干得漂亮，给她打开了新世界的大门，因为她之前感受到的压抑就是来自母亲给她施加的压力，她不敢反抗。

　　为了坚定自己的信心，她私下里还专门去找过她嫂子，因而得到了这样的真传：愿你做个“不好惹”的女人，可以静而不争，但不能过分大方；可以好说话，但不能任何时候都好说话；可以不计较，但不能任何时候都不计较。

　　与其说她嫂子跟她讲了一堆大道理，不如说引导她在内心建立了一种“信仰”。人有了信仰就有了方向，而且价值观和方法论都会随着出现，人生的意义就是在这些东西当中慢慢产生的。

　　在《生活十讲》一书中，蒋勋谈到“信仰”时说：“信仰是一种秩序，会给人带来一种安定感。比如，你知道这棵植物枯萎了，但在下一个季节会再发芽，活在这种秩序中，在植物枯萎时就不会绝望，不会幻灭。知道这个秩序的人，和不知道的人，他们的生命态度是不一样的。”

　　确实是这样，比如你内心有信念，觉得一切都会好起来的，一切都会过去，你在遭遇困境的时候就不会太慌乱；而如果你没有这样的信念，你会丧失希望。接下来，我们从两个方面具体来讲一下信仰。

　　信仰最有价值的力量就是实践。

　　我们不能只是知道“冬天已经来了，春天还会远吗”之类的自然规律，我们要懂得从这种规律中提炼出属于自己的信仰。

　　蒋勋说，信仰最有价值的力量是实践，简单来说就是：“我知道的，我就要去做。”

　　比如他提到的有关他父亲的信仰，在青少年时期就培养九点睡，五点起的规律，这看似是很简单的知识，可是当他八十几岁的时候还这么做时，就是一种信仰：“如果他每天还要努力去做这件事，就表示尚有一些勉强；可是他很自然地就做到了，他的生活好像跟自然的季节、日出日落之间有了一个对话的关系，这种信仰令我着迷。”

　　这里藏着一个“信仰会不会让人走向歧途”的问题，其实没什么好争论的，只要是顺应规律的信仰，都不会让人走向歧途。不过在我们建立信仰的时候，还是应该审视一遍，确定没有问题，就可以付诸实践，并长期坚持。

　　信仰里面最可贵的是自我反省。

　　之所以说前面那位朋友的嫂子给她的忠告也是信仰，是因为也符合规律：她所说的不好惹，不是任何情况下都不好惹；好说话不是任何情况下都好说话；不计较也不是任何情况下都不计较。

　　这中间存在的“辩证关系”和“有的放矢”就是规律，是一种顺应人性健康发展的规律，是一个平衡个体和群体的规律，所以称之为信仰完全没问题，而且长期坚持会对自己有利。

　　有信仰的人之所以有安定感，是一种结果的呈现，这种安定感源于建立信仰时的自我反省，会检视自己有没有问题，会检视自己遇到的人有没有问题，有了这个自我反省的过程，才能得出对自己有利的结论。

　　还以那位朋友的嫂子说的话为例，如果她没有自我反省过，她不可能明知道知道什么情况下该干什么。那位朋友自己在她嫂子悔婚之前就是如此，她因为没有自我反省过，所以活得很模糊，虽然知道压抑的状态不对，但是却不知道哪里不对。

　　希望每个看到这里的人都能问问自己是否有信仰，是否有自己一直坚持的信念，如果有，希望你继续坚持；如果没有，希望你从现在开始通过自我反省建立一些信仰，人总要相信点什么才会有奔头，总要忌讳点什么才会有敬畏心，这些都是自我经营的必备要素，希望你懂。