由于历史时间的原因，现在人们普遍把孟子当成学者，把大学当成某种专业知识:孟子大学问。

这其实是对孟子的一大误解！

大学是一个动态集中教材:孟子，是教动态集中教练！

动态集中通俗地说，就是一种思考时间:让人们去平凡的日常生活中，进入一种类似佛教的结算思维情境。

人，为什么动态集中？

这是因为一个人进入动态集中情况过后，你就可以按照孔子说的用心去做你想做的事情。王阳明说回应自己的感受，照顾好一切；这颗心不会移动，而是随意移动。人生，人生境界。

这种人生境界是人往往会变成人目的属于，大学；从国王到庶人，一个是基于修身养性r自我修养，指的就是为了进入这种生活境界。

孟子直到七十岁才这样做。用心去做你想做的事情。所以，人生境界，看不出人生是什么。

另一方面，王阳明是在帝都&ldquo实现之后才这么做的；回应自己的感受，照顾好一切；这颗心不会移动，而是随意移动。人生，人生境界。从此，无论在政治上还是在竞技场上，王阳明基本上无敌了，成了他一生的归宿。

因此，动态集中这种思考时间对今天的每个人来说都是非常宝贵的财富。

那么，我们今天应该如何学习动态集中？

就像学习和训练武术一样，你必须具备三项才能学好武术。

首先是武术的内功。这个时间的基本概念、构成、全过程是怎样的？

二是如何使用和练习。这次有哪些应用小技巧，基本功的练习是什么？

第三点，更关键的是决心。只有当你有了决心，你才能运用内功和内法来练习武术。

大学是动态集中从基本原理，整个过程，到整个过程中每一个过程的具体实践。

儒家六艺在仪式就是用“大学”。和r六艺中等音乐、射击、皇家、书籍、数字是“大学”的做法。

没有决心，“大学”只是孟子大学问的一种专业知识。六艺只有一些方法。

那么，《孟子大学问》练习“思考时间”是什么心态呢？

一个人的时候要小心自己

就是修炼【孟子大学问题】【思考时间】的心智！

那么，到底什么是谨慎独立？

大家好像都进入了动态集中之后是什么样的思维状况？

这种情况在《大学》“hellip& hellip如果你有一定的愤怒，你不可能是对的，如果你有一定的恐惧，你不可能是对的，如果你有一定的快乐，你不可能是对的，如果你有一定的痛苦，你不可能是对的。不耐烦，充耳不闻，充耳不闻，食而不知其味& hellip& hellip"

换句话说，一旦人们进入动态集中，身心将没有愤怒，没有恐惧，没有欢乐，没有痛苦。是一种充耳不闻，充耳不闻，食而不知其味的思维情境。

转到r动态集中情况的方式是真诚和真诚。

一个人从普通的精神状态进入动态集中思考情况，是一件很困难的事情。孟子的书你都懂，谈侃侃就进不去这种思维。

转到动态集中思维情境，要保持概念清醒，并时刻运用真诚和真诚系统软件认可自己的思维方式，调整自己的思维。这样，从长远来看，就有可能逐步进入动态集中思维情境。

这种应用一直真诚和真诚了解自己的思维系统软件，调整自己的思维情况是谨慎独立。

要真正学习儒家思想，时间取决于谨慎独立。真正学儒家的人，都自称一个谨慎独立的人。这是事实。

韩愈《答李逸》中有一段描写的是谨慎独立的样子。& hellip& hellip如果地方死了，如果线丢了，如果想得周到，如果丢了& hellip& hellip。

大家都能感受到& hellip& hellip