对联又称对偶门对春贴春联对子桃符楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名等，是一种对偶文学，起源于桃符是写在纸布上或刻在竹子木头柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，字数。

历史溯源 匾额习俗源远流长，其历史可追溯至秦汉，发展至明清广为应用，几乎称得上“凡有井水饮处，皆能见匾额”其形式可分为横匾和竖匾，材质可分为木质石质与金属匾身一般含有题词匾文和款识，款识中包括题匾者。

如北京的荣宝斋同仁堂等再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾目前，比较受人欢迎的是文人题字匾字号匾和座右铭式的匾历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目前在。

一般会根据祖上家族的功业，拟定牌匾1 李姓大族士绅，一般会写“陇西世家”“陇西士族”等，表示自己是陇西李家之后李广李世民都是这一支2 王姓，一般会写“三槐堂”“三槐挺秀”等相关牌匾，王氏一般。

农村大门五字牌匾如下1盛世幸福居安居入画图家和万事兴兴中兆世昌兆宪富凡祥春令继德泽同福寿天恩元德兆吉祥等既体现了美好的寓意和期望，又通俗易懂，琅琅上口，让人印象深刻2如果文雅一些的，可以。

牌匾目前多用于商业领域，是我国一种独特的传播商业信息的广告形式，它通过巧取文学作品凭借商联文采援引成语典故附丽神话传说名人题字，利用趋吉心理采摘宗教词语表达报恩情感显示店家诚信等方式负载着厚重的民族。

3扇大门上都悬挂有匾额，正中是明成化年间丙戌科进士刘瓒的题字“开天正教”右为清代镇守山东登州等地的提督密勇巴图鲁马建纪的题字“默德真传”左为清康熙年间的掌教赵璜张养心和刘翰美的题字“瞻天仰圣”。

一般都叫招牌，也有叫名匾的，尺寸一般没有固定的，可以根据场地自行设计尺寸这种样式是根据古代的楹联演化的有木制和金属质地，也有布艺等。