公元1年，中国处在哪个朝代？

其实回答这个问题，首先需要明确两个基本点，一个是公历的起源问题；再一个就是中国历史所处的时序问题。

说到公历起源，其实这就是一个舶来品，是来自西洋的新鲜事物，公历最开始的时候是在西方基督教世界流行。

在此之前，包括西方在内的整个世界范围和地区，都有自己的一套纪年和历法，比如说中国的干支纪年和年号纪年。

公元五、六十世纪，基督教大流行，为了统治人们的精神世界，基督教试图将一切世俗事物往基督教上面靠。

包括纪年方式方法。

公历纪年的流行与它在纪年上的便利性有关，即使于它的发生，也可以看作是同样的原因。

当时有一个好事的基督徒，闲来没事推算自己所处时序下七年后的“复活节”是哪一天。

但是根据不同的纪年方法却得出了不同的结论，这个基督徒似乎发现了新大陆一样向教皇报告他的发现。

指出当下纪年方法混乱的问题，已经影响到了正常宗教活动开展的情况。

很显然他是有自己的想法的，接着就提出既然耶稣是出生在古罗马狄奥克列颠纪年之前的二八四年。

那么就应该将这一年作为公元元年，所谓的公元自然是放之天下而皆准的意思。

发现问题并提出了看似不错的解决方法，这一提议就获得了教会的大力支持。

于是古罗马狄奥克列颠之前的284年，也就成为了公元元年，也就是公元一年。

这里要强调的是公元元年就是公元一年，而不是公元零年，因为不管是公元前还是公元后，都不存在公元零年的存在。

后来基督教成为了整个西方世界的精神支柱，公历纪年法也就在西方世界率先流行开来。

接下来就是大航海时代，西方人一手拿着火器，一手拿着圣经，不但向全世界倾销商品掠夺原料。

同样还灌输自己的价值观和生活方式。

公元纪年简直直观，很容易查询历史时序，作为最容易被传播，又最容易被接受的事物，开始在全世界开枝散叶。

我国接受公元纪年法大概是从1911年前后，当时出现了西化热潮，公元纪年由于可以直观的反映历史时序，逐渐被国人接受。

新中国成立后，正式规定了以公元纪年，但是我们原来的纪年方法并不是被放弃了。

而是两套纪年方法并存，我国的传统节日，包括春节在内等都是以农历纪年为准的。

说了这么多，那么公元一年在我国的历史时序上，到底是哪一年或者哪个朝代呢？

公元前221年秦始皇统一六国，秦朝存在的时间很短，紧接着就到了汉朝，也就是汉（公元前202年至公元220年）。

汉分西汉和东汉，西汉历14帝，西汉末年是公元八年。

也就是说西汉末年正好处在了公元前和公元纪年的转换时期。

那么公元一年是西汉哪一年呢？

公元前一年，西汉发生了一件大事，西汉哀帝于八月十五日病死。

十月十七日，中山孝王刘兴之子，九岁的刘衎承继皇位，是为汉平帝，次年改元元始。

也就是说元始元年就是公元一年，这里面也可以看出来没有公元零年的说法。

还可以多说一句，之所以轮到九岁的刘衎当皇帝，就是因为当时掌实权的太皇太后王政君觉得好控制。

当时的大司马（相当于摄政王）不是别人，就是后来以实行新政著称的王莽，王政君的外甥。

公元一年，在王莽的主持下，汉平帝还进行了几项改革措施，不妨看一下，加深对公元一年的理解。

元始元年（公元1年）正月，诏令各诸侯王、公、列侯、关内侯，有孙无子或者是旁系兄弟有子孙的，都可继承爵位。

刘氏族谱内被开除族籍的，得恢复族籍，犯罪的需请示朝廷处理。

元始元年（公元1年）二月，设置主管阴阳时序的羲和官，俸禄为二千石；设置外史、闾师，俸禄为六百石。

元始元年（公元1年）六月，设置少府海丞、果丞各一人；大司农郡丞十三人，每人负责一个州，劝勉发展农桑。

元始元年（公元1年）六月，封周公的后人公孙相如为褒鲁侯，孔子的后人孔均为褒成侯，奉周公与孔子的祭祀。