叶惠仲个人资料简介

     叶惠仲，台州临海人。兄刑部主事夷仲，尝雅为方孝孺所知，有文名。惠仲亦不愧其兄，时称「二叶」。惠仲尝以知县充修史官，考革除二年会试，后升知府。永乐元年二月二十二日，被戮。时六十四，妻萧氏为奴。

基本内容

叶惠仲(？～1403)，名见恭，人称太史公。做知县时被征召入京编撰《太祖实录》，为庚辰(1400)会试考官，后升迁为南昌府知府。朱棣登上皇位后，第一要务就是篡改历史，他对建文时期编写的《太祖实录》十分不满，下令焚毁《太祖实录》草稿，重新组织班子编写《太祖实录》，参与其事的叶惠仲因为秉笔直书有关“燕王谋反”之事，被诬陷为“靖难君臣为逆党，论死籍没”。永乐元年(1403)二月二十二日，已逾花甲之年的叶惠仲因照直记录“靖难”事件获罪凌迟，诛灭全族，妻子萧氏被发配永平卫千户秦贵为奴。

叶惠仲是建文朝名臣，本着史家的良心和道德，如实记载“靖难”事件，不料因此触怒明成祖朱棣，竟遭族诛。叶惠仲的血案是首例在永乐时代惨遭文字狱荼毒的案例，虽然其惨酷尚不如方孝孺遭十族全诛一案，但是方孝孺是作为政治反对派被镇压跟叶惠仲一家因文字狱遭灭门惨案有本质的不同。

叶惠仲一家其实还算幸运，“一家男妇悉被抄没，公之处女吉奴洪熙元年(1425)正月初四蒙恩赦归(《纡岸叶氏宗谱》)，”终守不字，与母亲在纡岸(今三门上叶)桥亭后门山腰建庵三间、两庑并四园基，名“金仙庵”。庵中供奉“伯刑部主事夷仲、父桂林府同知惠仲、兄廷振进士各神位。”

家族记载

叶夷仲、叶惠仲兄弟，元末明初临海人，都以文才而名于世，时称“二叶”。其父叶敬史志称“宁海隐士”。

元末明初大儒宋濂(1310～1381)在《叶夷仲文集》序中称赞道：“夷仲生有异资，其文辞之进，如荣木升而春涛长。”

其兄叶夷仲，名见泰，年轻时“束书翱翔燕京，袖出文章，诸公惊骇(明方孝孺《逊志斋集》)”。且对兵法精通。

叶夷仲的父亲叶敬入赘临海兰庄，史志称“宁海隐士”。生见泰、见恭俩兄弟。虽然语焉不详，但我们还是从中可以知道叶夷仲、叶惠仲俩兄弟祖籍为纡岸，父亲叶敬入赘临海，所以史书记载他们的籍贯为临海。叶惠仲被杀后，家中男女老少悉被抄没，杀头的杀头，充军的充军，为奴的为奴，家破人亡。叶惠仲女儿吉奴蒙恩赦归后，兰庄估计已夷为平地，无处安身，但纡岸还有他们的叔伯兄弟等亲属，只好到纡岸投奔族亲，并在此建金仙庵，也顺理成章了。

其他记载

叶夷仲、叶惠仲兄弟都入明史列传，他们的籍贯记载都是临海人，但为什么叶惠仲的女儿吉奴，却在纡岸建金仙庵，并在此枯灯残烛，终老一生呢？

纡岸叶氏，唐僖宗年间(877年)，叶氏四十六世叶进希自句容迁宁海阳顺(今属珠岙)，为台州叶氏始祖。叶进希生四子，叶氏四十七世文高、文立、文宗、文长。文宗有二子，叶氏四十八世景湘、景迁。叶景湘唐散骑常侍都虞候，出任宁海县令，景湘之子叶氏四十九世叶温义遂析居海游湘山。叶景迁，唐封都御史，生六子：叶氏四十九世温让、温合、温恭、温达、温逸、温定。温恭子叶氏五十世仁赞迁居纡岸(今上叶)。

到了宋末元初，叶氏五十九代孙叶培(1257-1328)，谱名德象，字君用，号云居先生，纡岸(今上叶)人，宋咸淳九年十七岁登进士。祥兴二年(1279)宋亡，遂隐居教授，绝意不仕。生平所作诗文颇多，惜几经战火，多散佚，仅存《云居文集》。其孙叶兑为之作序而藏之。

叶兑(1307～1389)，名遂初，字良仲，号四梅先生，纡岸人。叶兑以诸葛卧龙之才，向明太祖朱元璋献上《一纲三目》，为大明立国建立了功勋。后太祖百般挽留，坚辞不仕，隐居乡里教书育人。后世论其人品功绩，以布衣载入《廿五史》，名列三门十大名人榜。

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